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Si, Comini, populi
arbitrio
tua cana senectus spurcata impuris moribus intereat, non equidem dubito quin primum inimica bonorum lingua exsecta avido sit data vulturio, effossos oculos voret atro gutture corvus, intestina canes, cetera membra lupi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1081)
8. Sane, cum per sancte religionis virum fratrem L. civilitatis persuasorem et pacis premoniti atque requisiti sumus instanter pro vobis, quemadmodum et ipse vestre littere continebant, ut ab omni guerrarum insultu cessaremus et usu, et nos ipsos in paternas manus vestras exhiberemus in totum, nos filii devotissimi vobis et pacis amatores et iusti, exuti iam gladiis,
arbitrio
vestro spontanea et sincera voluntate subimus, ceu relatu prefati vestri nuntii fratris L. narrabitur, et per publica instrumenta solempniter celebrata liquebit.
(단테 알리기에리, Epistolae 5:1)
et denique, ne contra se amplius anima rebellaret, liberum meum ligavit
arbitrium
, ut non quo ego, sed quo ille vult, me verti oporteat. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 21:8)
Hoc etsi divinis comprobatur elogiis, hoc etsi solius podio rationis innixa contestatur antiquitas, non leviter tamen veritati applaudit quod, solio augustali vacante, totus orbis exorbitat, quod nauclerus et remiges in navicula Petri dormitant, et quod Ytalia misera, sola, privatis
arbitriis
derelicta omnique publico moderamine destituta, quanta ventorum fluentorumve concussione feratur verba non caperent, sed et vix Ytali infelices lacrimis metiuntur. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 37:2)
et, quod horribilius est, quod astronomi quidam et crude prophetantes necessarium asserunt quod, male usi libertate
arbitrii
, eligere maluistis.
(단테 알리기에리, Epistolae 75:5)
25. Si vero accipiatur opus allegorice, subiectum est homo, prout merendo et demerendo per
arbitrii
libertatem iustitie premiandi et puniendi obnoxius est.
(단테 알리기에리, Epistolae 99:1)
Et si totius operis allegorice sumpti subiectum est homo, prout merendo et demerendo per
arbitrii
libertatem est iustitie premiandi et puniendi obnoxius, manifestum est in hac parte hoc subiectum contrahi, et est homo, prout merendo obnoxius est iustitie premiandi.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:4)
Propter quod sciendum quod principium primum nostre libertatis est libertas
arbitrii
, quam multi habent in ore, in intellectu vero pauci.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:4)
ut dicant liberum
arbitrium
esse liberum de voluntate iudicium.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:6)
Et hinc etiam patere potest quod substantie intellectuales, quarum sunt inmutabiles voluntates, necnon anime separate bene hinc abeuntes, libertatem
arbitrii
ob inmutabilitatem voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque potissime hoc retinent. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:16)
Nam vicarius est cui iurisdictio cum lege vel cum
arbitrio
commissa est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:9)
et ideo intra terminos iurisdictionis commisse de lege vel de
arbitrio
potest agere circa aliquid, quod dominus omnino ignorat.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:10)
sed quemadmodum malleus in sola virtute fabri operatur, sic et nuntius in solo
arbitrio
eius qui mictit illum. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:12)
Hec cum de comuni consensu multarum gentium fuerit regulata, nulli singolari
arbitrio
videtur obnoxia, et per consequens nec variabilis esse potest.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 73:3)
Adinvenerunt ergo illam ne, propter variationem sermonis
arbitrio
singulariurn fluitantis, vel nullo modo vel saltim imperfecte antiquorum actingeremus autoritates et gesta, sive illorum quos a nobis locorum diversitas facit esse diversos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 73:4)
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