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Tum super exanimum sese proiecit amicum confossus
placidaque
ibi demum morte quievit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 13:14)
eo dicente deum domus alta silescit et tremefacta solo tellus, silet arduus aether, tum Zephyri posuere, premit
placida
aequora pontus:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:3)
"
Vesano
talia late dicta volant Ligeri.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 24:8)
impastus stabula alta leo ceu saepe peragrans, suadet enim
vesana
fames, si forte fugacem conspexit capream aut surgentem in cornua cervum, gaudet, hians immane, comasque arrexit et haeret visceribus super accumbens, lavit inproba taeter ora cruor, sic ruit in densos alacer Mezentius hostis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 29:3)
Auditis ille haec
placido
sic reddidit ore:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 10:4)
nuper me in litore vidi, cum
placidum
ventis staret mare;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.18)
Condito mitis
placidusque
telo Supplices audi pueros, Apollo ;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmen Saeculare, poem 18)
Di, probos mores docili iuventae, Di, senectuti
placidae
quietem, Romulae genti date remque prolemque Et decus omne.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmen Saeculare, poem 111)
Iam clarus occultum Andromedae pater ostendit ignem, iam Procyon furit et stella
vesani
Leonis, sole dies referente siccos;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 295)
Quem tu, Melpomene, semel nascentem
placido
lumine videris, illum non labor Isthmius clarabit pugilem, non equos inpiger curru ducet Achaico victorem neque res bellica Deliis ornatum foliis ducem, quod regum tumidas contuderit minas, ostendet Capitolio:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 31)
sed non ut
placidis
coeant inmitia, non ut serpentes avibus geminentur, tigribus agni.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:5)
ut mala quem scabies aut morbus regius urget aut fanaticus error et iracunda Diana,
vesanum
tetigisse timent fugiuntque poetam qui sapiunt, agitant pueri incautique sequuntur.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 14:1)
neque enim iureiurando opus fuisse, si alioqui hoc mentis habuissent, nec sorte, nisi quod se quisque eximi voluerit, omnia haec qualiacunque
placidioribus
animis accipientur, illa brevi primae propositionis defensione mollita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:2)
Sed dissimulare qui possum, quid ille gratiae in vultu, quid iucunditatis in sermone, quos ingenii igniculos, quam substantiam
placidae
et (quod scio vix posse credi) iam tum altae mentis ostenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 8:2)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac
placidum
, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
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