도구

도구

라틴어 문장 검색

Mulier est, muliebris vox mi ad auris venit.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 1, scene 417)
sed muliebri animo sum tamen:
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 3, scene 333)
nam ita est ingenium muliebre:
(티투스 마키우스 플라우투스, Stichus, act 5, scene 53)
vide sis facinus muliebre.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 4, scene 374)
quemadmodum si quis statuas marmoreas muliebres stolatas, quae caryatides dicuntur, pro columnis in opere statuerit et insuper mutulos et coronas conlocaverit, percontantibus ita reddet rationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장24)
uti etiam corpora muliebria, cum conceperint fetus, a partu non iudicantur integra, neque in venalibus ea, cum sunt praegnantia, praestantur sana, ideo quod in corpore praeseminatio crescens ex omnibus cibi potestatibus detrahit alimentum in se, et quo firmior efficitur ad maturitatem partus, eo minus patitur esse solidum id ipsum, ex quo procreatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장4)
Item postea Dianae constituere aedem, quaerentes novi generis speciem isdem vestigiis ad muliebrem transtulerunt gracilitatem, et fecerunt primum columnae crassitudinem altitudinis octava parte, ut haberet speciem excelsiorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장15)
ita duobus discriminibus columnarum inventionem, unam virili sine ornatu nuda specie, alteram muliebri Subtilitate et ornatu symmetriaque sunt mutuati.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장17)
et item est animadvertendum, uti caldaria muliebria et virilia coniuncta et in isdem regionibus sint conlocata;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장3)
Nam quae fiunt in capitibus foramina, per quorum spatia contenduntur capillo maxime muliebri vel nervo funes, magnitudine ponderis lapidis, quem debet ea ballista mittere, ex ratione gravitatis proportiones sumuntur, quemadmodum catapultis de longitudinibus sagittarum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 11장6)
Plebeiae Deciorum animae, plebeia fuerunt nomina;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII101)
Sic et tua te probitas non in nobilium facit ordine stare, sed bonum te suadet vocari plebeium et bonae dignum amore plebeiae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 6:11)
Non videtur multum tuae nobilitati congruere ad plebeiae mulieris ordinem declinare vel ex plebeia amorem appetere, nec videris ex meritis nobilitatis nomen adeptus, quum a nulla tui ordinis femina amari merearis;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 7:2)
non potest muliebris excusatio contingere ei, a qua omnia muliebria vitia afuerunt.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 110:2)
Quamvis probitas possit nobilitare plebeium, ei tamen ordinem mutare non potest, ut plebeius procer efficiatur sive vavassor, nisi per principis ei forsan potentiam tribuatur, qui potest quibuslibet bonis moribus nobilitatem adiungere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 5:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION