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At
ipse ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:16)
At
mulier ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:21)
At
dominus inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:24)
At
dominus domus quasi nesciens inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:28)
At
ille:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 184:4)
Sed non hoc mortis est vitium,
at
nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius capimur, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
At
non sancti ac sapientes viri, qui longaevitatem peregrinationis hujus ingemiscebant, dissolvi, et cum Christo esse pulchrius aestimantes:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:14)
At
ille secutus eam circumvenitur (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:26)
At
vero secundum mysterium Abraham pater gentium semini suo legitimo, quod est Christus, haereditatem omnem fidei suae detulit, qui in hac terra velut advena fuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:2)
At
vero Pharao qui opinionibus et vanis inanibus studium impendebat suum (ranis repleta Aegypto, sonum inanem rerum et strepitum vanum reddentibus) dicenti Moysi:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:1)
Sed jam non species agni sit,
at
veritas corporis Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:14)
at
inexercitata minuitur et labitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:7)
At
vero Apostolus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:10)
At
vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
at
vero ex arborum fructibus voluptuarii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:5)
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