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Iamque ego
praemoneo
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1929)
admoneo
, veniat nequis ad illa loquax.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 83:3)
quam paene
admonui
, ne trux caper iret in alas, neve forent duris aspera crura pilis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 39:5)
redde vicem, nec rara tui monimenta laboris accipiant nostrae, grata futura, manus, dic tamen, o iuvenis studiorum plene meorum, ecquid ab his ipsis
admoneare
mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 512)
Summa dies e quinque tubas lustrare canoras
admonet
et forti sacrificare deae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권547)
Mea poena volucres
admonuisse
potest ne voce pericula quaerant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 46:14)
Nox ubi consumpta est (aurora rubescere prima coeperat), exsurgo, laticesque inferre recentes
admoneo
monstroque viam, quae ducat ad undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:10)
Quae non solacia Phoebus dixit et ut leviter pro materiaque doleret,
admonuit
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 15:5)
renovat lectusque locusque Alcyonae lacrimas et, quae pars,
admonet
, absit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 54:6)
Delo Creteque relictis hic posuit nomenque simul, quod possit equorum
admonuisse
, iubet deponere, qui que fuisti Hippolytus dixit, nunc idem Virbius esto!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:18)
Arma ferunt inter nigras crepitantia nubes terribilesque tubas auditaque cornua caelo
praemonuisse
nefas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 71:1)
quae quoniam non sunt penitus sublata, sed extant - pluribus exemplis scripta fuisse reor - nunc precor ut vivant et non ignava legentem otia delectent
admoneantque
mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 79)
delicias siquis lascivaque carmina quaerit,
praemoneo
, non est scripta quod ista legat, aptior huic Gallus blandique Propertius oris, aptior, ingenium come, Tibullus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 18)
utque solebamus consumere longa loquendo tempora, sermoni deficiente die, sic ferat ac referat tacitas nunc littera voces, et peragant linguae charta manusque vices, quod fore ne nimium videar diffidere, sitque versibus hoc paucis
admonuisse
satis, accipe quo semper finitur epistula verbo atque meis distent ut tua fata!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1313)
Baptismus nos
admonet
fidem non esse individui dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per ingressum in communionem ecclesialem quae donum Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)
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