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Singulariter quandoque confertur tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel odio, vel timore, aliter
iudicatur
vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
recte
iudicate
filii hominum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:9)
"recte
iudicate
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:2)
Et certehoc verbum "
iudicate
" imperative modi est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:3)
Imperat ergo Propheta recte
iudicare
, sed Dominus videtur in Evangelio contrariumdicere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:4)
Quare iudex, qui impericiam male
iudicavit
, tenetur, sicut et medicus, qui per impericiam male secuit, tenetur, ut Leges nostre dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 11:15)
"Optimum iudicem existimo, qui cito intelligit et tarde
iudicat
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:5)
Nam tanta est confusio legum etdecretorum et decretalium quod ad
iudicandum
vix memoria hominum suficit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 16:3)
"Nolite
iudicare
et nolite condempnare"exclusit necessitatem, sed voluntatem, que dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:3)
"Non
iudicetis
ex voluntate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:4)
Sed cum necessitas subest,
iudicare
potestis, quodprobatur per aliud Evangelium, ubi dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:5)
"Nolite
iudicare
de occultisvel dubiis." Item:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:3)
"Nolite
iudicare
, si non habetis iurisdictionem." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:4)
"Nolite
iudicare
sine ratione, vel contra rationem, vel omissaratiocinatione." Et:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:5)
"Nolite
iudicare
sine deliberatione, vel cum festinantia, vel ira."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:6)
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