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longe enim praecedat oportet
intentio
ac prae se res agat, quantumque dicendo consumitur, tantum ex ultimo prorogetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 243:1)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in narrando gratiam illam expositionis, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut argumenta diducet in digitos et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est,
intentione
omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
quanquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum, videlicet quoniam illa, quae scriptis reposuimus, velut custodire desinimus et ipsa securitate . nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis
intentio
et velut acies luminum a prospectu rerum, quas intuetur, non aversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:2)
in teneasne, et maior
intentio
est et nihil supervacui temporis perit, quo etiam quae tenemus repeti solent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 130:1)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus
intentionesque
et toto, ut aiunt, organo instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
nam et hic clarus nimiumque plenus nullum adferre animis motum potest, et ille praetenuis et immodicae , cum est ultra verum, tum neque pronuntiatione flecti neque diutius ferre
intentionem
potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 188:2)
mediis ergo utendum sonis, hique tum augenda
intentione
excitandi, tum summittenda sunt temperandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 189:3)
vitemus igitur illam, quae Graece μονοτονία vocatur, una spiritus ac soni
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 192:2)
non solum ne dicamus omnia clamose, quod insanum est, aut intra loquendi , quod motu caret, aut summisso murmure, quo etiam debilitatur omnis
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 192:3)
quod facientibus etiam male audiendi
praesumenda
patientia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:2)
neque enim aut tam perplexa aut tam numerosa sunt quae praecipiuntur, ut non paucorum admodum annorum
intentione
discantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 259:1)
primum exercitationes, quarum labor spiritum exhaurit et inhabilem
intentioni
ac studiis acrioribus reddit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 3:2)
Nec tu
intentionem
vocis contempseris, quam veto te per gradus et certos modos extollere, deinde deprimere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 7:1)
Quid enim necesse est mala accersere, satis cito patienda cum venerint,
praesumere
ac praesens tempus futuri metu perdere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 1:1)
Quemadmodum artifices alicuius rei subtilioris, quae
intentione
oculos defetigat, si malignum habent et precarium lumen, in publicum prodeunt et in aliqua regione ad populi otium dedicata oculos libera luce delectant;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 17:1)
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