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tum quibus aetatis freta primitus insinuatur semen, ubi ipsa dies membris matura
creavit
, conveniunt simulacra foris e corpore quoque, nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semine multo, ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundant fluminis ingentis fluctus vestemque cruentent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:19)
semper enim partus duplici de semine constat, atque utri similest magis id quod cumque
creatur
, eius habet plus parte aequa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:7)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac doceo dictis, quo quaeque
creata
foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est nativo primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in somnis fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
quidve mali fuerat nobis non esse
creatis
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:12)
qui numquam vero vitae gustavit amorem nec fuit in numero, quid obest non esse
creatum
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:15)
si non ipsa dedit speciem natura
creandi
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:17)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa
creare
, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
sed quia multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possent congressa
creare
, propterea fit uti magnum volgata per aevom omnigenus coetus et motus experiundo tandem conveniant ea quae coniecta repente magnarum rerum fiunt exordia saepe, terrai maris et caeli generisque animantum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 16:3)
sed quid possit fiatque per omne in variis mundis varia ratione
creatis
, id doceo plurisque sequor disponere causas, motibus astrorum quae possint esse per omne;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:7)
linquitur ut merito maternum nomen adepta terra sit, e terra quoniam sunt cuncta
creata
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:5)
Quare etiam atque etiam maternum nomen adepta terra tenet merito, quoniam genus ipsa
creavit
humanum atque animal prope certo tempore fudit omne quod in magnis bacchatur montibus passim, aëriasque simul volucres variantibus formis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:1)
Multaque tum tellus etiam portenta
creare
conatast mira facie membrisque coorta, androgynem, interutras necutrumque utrimque remotum, orba pedum partim, manuum viduata vicissim, muta sine ore etiam, sine voltu caeca reperta, vinctaque membrorum per totum corpus adhaesu, nec facere ut possent quicquam nec cedere quoquam nec vitare malum nec sumere quod volet usus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:7)
cetera de genere hoc monstra ac portenta
creabat
, ne quiquam, quoniam natura absterruit auctum nec potuere cupitum aetatis tangere florem nec reperire cibum nec iungi per Veneris res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:8)
quod sol atque imbres dederant, quod terra
crearat
sponte sua, satis id placabat pectora donum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:4)
Inde casas postquam ac pellis ignemque pararunt et mulier coniuncta viro concessit in unum cognita sunt, prolemque ex se videre
creatam
, tum genus humanum primum mollescere coepit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:1)
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