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Cumque vidisset eos Sedecias rex Iudae et omnes viri bellatores, fugerunt et
egressi
sunt nocte de civitate per viam horti regis et per portam, quae erat inter duos muros, et
egressi
sunt ad viam Arabae.
유다 임금 치드키야와 모든 군인들은 그들을 보고, 밤을 틈타 왕실 정원 길을 따라서 성벽 사이의 통로를 지나 도성 밖으로 빠져나갔다. 그러고 나서 그들은 아라바 쪽으로 갔다.
(불가타 성경, 예레미야서, 39장4)
Egressi
sunt autem pueri principum provinciarum in prima fronte. Misit itaque Benadad, qui nuntiaverunt ei dicentes: " Viri
egressi
sunt de Samaria ".
지방 장관들의 젊은 부하들이 먼저 나갔다. 벤 하닷이 정찰대를 내보냈는데, 그들이 “사마리아에서 군사들이 나왔습니다.” 하고 보고하였다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장17)
Et ille ait: "
Egrediar
et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius". Et dixit Dominus: "Decipies et praevalebis;
egredere
et fac ita".
그는 ‘제가 나가 아합의 모든 예언자의 입에서 거짓말하는 영이 되겠습니다.’ 하고 대답하였습니다. 주님께서 ‘네가 그를 꾀어내어라. 성공할 것이다. 가서 그렇게 하여라.’ 하고 말씀하셨습니다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 22장22)
Factum est igitur, postquam
egressi
sunt illi, et rex posuit cibos ante Bel; et praecepit Daniel pueris suis, et attulerunt cinerem et cribraverunt per totum templum coram rege solo et
egressi
clauserunt ostium et signantes anulo regis abierunt.
그러자 다니엘은 자기 종들에게 분부하여 재를 가져오게 하고, 임금이 혼자 있는 앞에서 온 신전에 그 재를 뿌려 놓았다. 그런 다음, 그들은 밖으로 나가 문을 닫고 임금의 옥새로 봉인하고 나서 떠나갔다.
(불가타 성경, 다니엘서, 14장14)
Haud minus inquies Germanus spe, cupidine et diversis ducum sententiis agebat, Arminio sinerent
egredi
egressosque
rursum per umida et inpedita circumvenirent suadente, atrociora Inguiomero et laeta barbaris, ut vallum armis ambirent:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 68장1)
Et tu Bethlehem Ephrata, parvula es in millibus Juda, ex te
egredietur
qui sit dominator in Israel, et egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis (Mich.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:5)
Quod si hoc referant ad Messiam illum, scilicet maximum prophetam, ut aiunt, quem exspectant, qui tamen secundum eos homo purus erit, non etiam Deus, ostendant quis egressus ejus aeternus sit, vel unde aeternaliter
egrediatur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:9)
Si autem dicant eum aeternaliter
egredi
ex Bethlehem, eo quod ejus nativitas in eo loco futura ab aeterno praevisa sit a Deo et praedestinata, hoc utique modo cujuslibet hominis, vel cujuslibet rei nativitas aeterna est, quia videlicet ab aeterno praevisa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:10)
Omnem habens virtutem, omnia
prospiciens
, et qui capiat omnes spiritus (Sap. VII, 23).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:2)
Legimus et quorumdam sanctorum animas ne quid doloris in exitu suo paterentur, ad melodiae dulcedinem sponte hinc
egressas
fuisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:2)
Et sedens unus a dextris, et alius a sinistris ejus, rogabant animam ejus ut
egrederetur
, et non exibat quasi nolens relinquere corpus suum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:5)
Domine, quid vis de anima hac, quia non acquiescit nobis ut
egrediatur
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:10)
Ecce mitto David cum cythara et omnes psallentes Jerusalem, ut audiens psalmum ad vocem ipsorum
egrediatur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:12)
Cui etiam localis motus videtur abesse, cum modo descendere aliquo, vel transire aliqua dicatur, vel
egredi
quoquam sive inde regredi describatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:4)
Haec quippe
prospiciendo
futura, providentia dicitur sive praescientia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:2)
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