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non minus mihi cupidi novitatis alicuius videntur fuisse, qui adiecerunt ordinem, cum
dispositionem
dixissent, quasi aliud sit
dispositio
quam rerum ordine quam optimo collocatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:1)
Nullus enim dicit animalium, alia sunt
rationalia
, alia duos pedes habentia, idcirco quod
rationale
et bipes licet differant, nulla tamen a se oppositione distinguuntur, etc.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:16)
Ergo ignorabitur forma
dispositionis
totius vitae, et sic ignorata erit fatalis
dispositio
rerum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:5)
Cum tamen
dispositio
fatalis exclusibilis sit et impedibilis ab oppositis
dispositionibus
inventis in materia, exclusibilis etiam est ab oppositis
dispositionibus
inventis in anima sensibili.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:2)
" Dicitis," inquit, " omne animal primum constitutioni suae conciliari, hominis autem constitutionem
rationalem
esse et ideo conciliari hominem sibi non tamquam animali, sed tamquam
rationali
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 14:1)
Et ita est de
dispositione
esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur
dispositio
sapiens circuli caelestis, et ipsa
dispositio
adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma
dispositionis
, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam
dispositionis
, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Dion inventionem modo et
dispositionem
tradidit sed utramque duplicem, rerum et verborum, ut sit elocutio inventionis, pronuntiatio
dispositionis
, his quinta pars memoriae, accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:2)
Cumque
dispositio
mundi huius
dispositionem
inherentem celorum circulationi sequatur, necesse est ad hoc ut utilia documenta libertatis et pacis commode locis et temporibus applicentur, de curatore isto dispensari ab Illo qui totalem celorum
dispositionem
presentialiter intuetur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:23)
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