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Sine dubio res a Lentulo
remota
videtur esse cum magno meo dolore, quamquam multa fecit qua re, si fas esset, iure ei suscensere possemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 2 5:8)
Hanc ego subtilitatem philosophia quidem dignissimam iudico sed ab eorum causa qui ita disserunt
remotissimam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:1)
nam qui voluit subvenire erroribus Epicurus iis qui videntur conturbare veri cognitionem dixitque sapientis esse opinionem a perspicuitate
seiungere
nihil profecit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 61:4)
ego haec a Chrysogono mea sponte
remoto
Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 45장 1:1)
at nunc, Clodio
remoto
, usitatis iam rebus enitendum est Miloni ut tueatur dignitatem suam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 13장 1:11)
quod ergo eo animo factum est ut homines unum in locum convenirent, ut arma caperent, ut certo consilio certum in locum proficiscerentur, ut idoneum tempus eligerent, ut caedem facerent, id si voluerunt et cogitarunt et perfecerunt, potestis eam voluntatem, id consilium, id factum a dolo malo
seiungere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 10장 2:8)
Nactus sum etiam qui Xenophontis similem esse se cuperet, cuius sermo est ille quidem melle dulcior, sed a forensi strepitu
remotissimus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 9장 5:2)
Seiunctus
igitur orator a philosophorum eloquentia, a sophistarum, ab historicorum, a poetarum explicandus est nobis qualis futurus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 20장 3:4)
Sed in versibus res est apertior, quamquam etiam a modis quibusdam cantu
remoto
soluta esse videtur oratio maximeque id in optimo quoque eorum poetarum qui λυρικοι` a Graecis no- minantur, quos cum cantu spoliaveris, nuda paene remanet oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 55장 1:6)
Remotis
igitur reliquis generibus unum selegimus hoc, quod in causis foroque versatur, de quo diceremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 4:2)
itaque postea quam est nata haec vel cir- cumscriptio vel comprehensio vel continuatio vel ambitus, si ita licet dicere, nemo, qui aliquo esset in numero, scripsit orationem generis eius quod esset ad delectationem com- paratum
remotumque
a iudiciis forensique certamine, quin redigeret omnis fere in quadrum numerumque sententias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 5:1)
forma enim a genere, quoad suum nomen retinet, numquam
seiungitur
, numerata autem pecunia nomen argenti retinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 3장 3:2)
singularis est igitur quaedam natura atque vis animi
seiuncta
ab his usitatis notisque naturis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:5)
ipse etiam metus non est morbi admodum similis, quamquam aegritudini est finitimus, sed proprie, ut aegrotatio in corpore, sic aegritudo in animo nomen habet non
seiunctum
a dolore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:5)
sed in animo tantum modo cogitatione possumus morbum ab aegrotatione
seiungere
, vitiositas autem est habitus aut adfectio in tota vita inconstans et a se ipsa dissentiens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:2)
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