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sed nulla res causata est
sufficiens
causa alicuius sui effectus, quoniam a quo dependet essentia entis causati, ab eodem dependet omnis eius effectus, ergo primum ens oportet esse ens non habens aliam causam:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:10)
<7> Item, effectus suam causam
sufficientem
non potest sequi in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 25:1)
Causa
sufficiens
mundi est aeterna, quia ipsa est primum principium;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 25:2)
Motus qui semper habet causas
sufficientes
, non potest esse novus;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:7)
sed primus motus habet semper causas
sufficientes
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:8)
et hoc modo mundus potest esse novus, quamquam habet causam aeternam [et]
sufficientem
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 32:4)
mundus dependet ex voluntate divina, sicut ex sua causa
sufficiente
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 9 58:2)
Cum dicis quod effectus in duratione non potest sequi suam causam
sufficientem
, dicendum quod hoc verum est de causa agente per naturam, non de agente voluntarie.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 78:2)
Et iterum cum quaedam in mundo sint entia nova, et unum novum non potest esse causa
sufficiens
alterius novi, ut ex se patet, sequitur manifeste quod omnia nova quae sunt in mundo universaliter sunt ex causa aeterna.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 9:2)
Galli Germanique qui
restiterant
, ex superiore loco et post tergum circumventi fortiterque resistentes conciduntur universi.
(카이사르, 아프리카 전기 40:5)
Cum + nihilo minus eius sermonem nuntius ad Scipionem referret + sed
restaret
ut reliqua quae sibi vellet perageret, viator praeterea ab Iuba ad eum est missus qui diceret audiente Saserna 'vetat te rex colloqui'.
(카이사르, 아프리카 전기 57:5)
Quo sub sidio [paulum modo
restiterunt
, sic] ut nisi advesperasset, a paucioribus nostris omni auxilio privati essent.
(카이사르, 히스파니아 전기 24:9)
Ubi ille saepius appellatus aspexit ac
restitit
et, quis esset aut quid vellet, quaesivit, umerum apertum gladio appetit paulumque afuit, quin Varum interficeret;
(카이사르, 내란기, 2권 35:2)
simili omnem exercitum inopia premi, nec iam vires
sufficere
cuiusquam nec ferre operis laborem posse: itaque statuisse imperatorem, si nihil in oppugnatione oppidi profecissent, triduo exercitum deducere. "Haec," inquit, "a me," Vercingetorix, "beneficia habetis,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 20장11)
Maris iter
restat
longum, non potestis fugere,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM95)
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