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eo quod spatium, inquit, incipiunt
recipere
fruentes et immortales.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:22)
Non timeamus igitur
recipi
ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Esdras remunerationem suae devotionis invenit, dicente ei Domino:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:1)
Tu enim
recipieris
ab hominibus, et conversaberis residuum cum Filio meo, et cum similibus tuis (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:2)
Forsitan enim ideo discessit ad horam, ut aeternum illum
reciperes
(Philem. XV).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:22)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum
recepit
, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
ita Zachaeus renuntians avaritiae, Christum
recepit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:30)
quia non conveniebat, ut idem solum et contagia parricidalis sanguinis
reciperet
praeter naturam, et fructus secundum naturam germinaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:7)
ipsarum Ecclesiarum diversos fluctus tempestatesque vel praesentes subire, vel animo
recipere
, quis tam fortis ut patienter ferat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:7)
Quia quotquot Dominum Jesum
receperunt
, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:7)
eo quod mens nostra in qua est cognitio et disciplina, boni et mali
recipit
notionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:7)
Fregisti Judaeis,
recepisti
mihi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:24)
nec
retineri
facilis ingentium prolapsio fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 3:5)
Nulla enim mens est, nulla anima, quae non
recipiat
etiam malarum motus agrestes cogitationum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:10)
Ad hanc
recipiendam
semper justum esse paratum ostendit Noe;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 1:2)
idemque columbam septem aliis diebus
retinens
patientiam in corrigendo necessariam docet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 1:3)
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