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Ad malum manus eorum paratae sunt; princeps postulat, et
iudex
est pro mercede, et magnus manifestat desiderium animae suae; vae eis, qui pervertunt illud!
(불가타 성경, 미카서, 7장3)
Principes eius in medio eius leones rugientes;
iudices
eius lupi deserti, ossa non relinquunt in mane.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장3)
Iosue, dum implet verbum, factus est
iudex
in Israel.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장55)
Quam crudelitatem Iudas in suae gentis homines factam ut cognovit, praecepit viris, qui erant cum ipso, et, invocato iusto
iudice
Deo,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장5)
Omnes itaque, cum benedixissent, quae sunt iusti
iudicis
, Domini, qui occulta manifesta facit,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장41)
Illic
reum
sacrilegii vel quorundam etiam aliorum malorum summitatem factum, omnes propellunt ad interitum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장6)
Sub
iudice
adhuc lis est, quam tamen statim, si legi posset, dirimeret codex Veronensis palimpsestus 38, in quo verum Boetium latere putat Blume.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 4:13)
Nunc operam navare Boetii opera cognituris equidem volui, quantam navaverim,
iudices
videant benevoli.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:15)
Eccuius umquam facinoris manifesta confessio ita
iudices
habuit in seueritate concordes ut non aliquos uel ipse ingenii error humani uel fortunae condicio cunctis mortalibus incerta summitteret?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:32)
Quouis
iudice
de opum dignitatumque me cum possessione contende et si cuiusquam mortalium proprium quid horum esse monstraueris ego iam tua fuisse quae repetis sponte concedam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:6)
Sicut enim eum qui pedibus incedens ad eum locum usque peruenire potuisset quod nihil ulterius peruium iaceret incessui ambulandi potentissimum esse censeres, ita eum qui expetendorum finem quo nihil ultra est apprehendit potentissimum necesse est
iudices
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:22)
nihil opus est
iudice
praemium deferente, tu te ipse excellentioribus addidisti;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:3)
pro his enim qui graue quid acerbumque perpessi sunt miserationem
iudicum
excitare conantur, cum magis admittentibus iustior miseratio debeatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:2)
Ipsi quoque improbi, si eis aliqua rimula uirtutem relictam fas esset aspicere uitiorumque sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque operam repudiarent ac se totos accusatoribus
iudicibusque
permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
Magna uobis est, si dissimulare non uultis, necessitas indicta probitatis cum ante oculos agitis
iudicis
cuncta cernentis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:25)
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