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Examinemus ergo, quid consentaneum huic rei sit, id est, qui et quotet quales consentiant
voluntati
et consilio tuo, et qui et quot et qualesconsentiant cum inimicis et adversariis illi, quos supra nominavi, id estmulti juvenes et vicini, et agnati atque cognati, et illi, qui tibi consuluerunt, vindictam in continenti faciendam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:1)
Posse quidem rebus dat jus, natura, potestas, Officii meritum, quintum divina
voluntas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:1)
Et si omnes significationes hujus verbi posse vel potestatis velpotentiæ diligenter inspexeris, tuum posse vel potestas sive possibilitasvel potentia non consonat nec consentaneum est
voluntati
tuæ velconsilio ita, ut vindictam facere possis tua auctoritate, nisi forte, possetuum vel potentiam commodam superando, fines posse vel potentiæ tuæcum dampno et malo tuo excederes, quod facere minime debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:2)
Non bene pugnat, qui
voluntate
aliumsuperandi se denudat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:12)
Licet alia a te prolata vera sint vel verisimilia, non tamen credo, quod
voluntas
Dei fuerit, ut talia maleficia deberentcommitti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:9)
Deo enim placet ejusque
voluntas
est, ut homines bene faciant, nec talia maleficia committant, ut omnes fere scripturæ divinæclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:10)
De quintuplici Dei
voluntate
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 225:1)
Quintuplex est Dei
voluntas
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 226:1)
et tunc est præceptiva Dei
voluntas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:4)
Permissiva est Dei
voluntas
, quandoalicui indigno denegat gratiam suam, avertendo faciem suam ab eo propterpeccata sua, et ita subtrahendo illam quodammodo videtur permittere taliindigno peccare, atque per alios peccatores permittit eum puniri:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:7)
Consultiva est Dei
voluntas
, quando alicui consulit, ut cum dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:9)
Bene namque per superiora cognovisti, tuam
voluntatem
circa vindictam non esse consentaneam rationi nec tuæpossibilitati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:8)
Tu pro stulto vere potes reputari, qui, cum pacem cum
sacramento
et sacramentalibusad tuum præceptum possis habere, cum periculo et guerra et belloillam desideras ad finem perducere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:3)
sedsi quid stultum vel ineptum dixero vel decero, ad tuam
voluntatem
me corripias;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:7)
Tunc Prudentia, dilatione modica postulata, de
voluntate
viri, in ejustamen absentia, secreto illos adversarios suos ad se fecit vocari, in quorumpræsentia bona pacis et mala guerræ ac belli prædictomodo narrans, illos coepit hortari, ut de injuria sibi et domino Melibeoac filiæ ejus facta dolerent, ejusque domini præceptis cumjuramento ac juratoribus ac poena stare nullatenus differrent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:1)
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