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bis legum moderamine frenos nobilium reximus urbium, ius civile bonis reddidimus, terruimus
reos
.
(프루덴티우스, 머리말, 머리말10)
Di, quibus imperium est pelagi, quorum aequora curro, vobis laetus ego hoc candentem in litore taurum constituam ante aras, voti
reus
, extaque salsos porriciam in fluctus et vina liquentia fundam.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 10:8)
namque et nobilis et decens et pro sollicitis non tacitus
reis
et centum puer artium late signa feret militiae tuae et, quandoque potentior largi muneribus riserit aemuli, Albanos prope te lacus ponet marmoream sub trabe citrea.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 17)
' 'non est mihi tempus, aventi ponere signa novis praeceptis, qualia vincent Pythagoran Anytique
reum
doctumque Platona.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.2)
communes loci (de iis loquor, quibus citra personas in ipsa vitia moris est perorare, ut in adulterum, aleatorem, petulantem) ex mediis sunt iudiciis et, si
reum
adiicias, accusationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:1)
nam et Socrates inhonestam sibi credidit orationem, quam ei Lysias
reo
composuerat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 239:3)
cum dicit
reus
, etiamsi feci, recte feci, qualitatis utitur statu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 93:2)
ut, si hominem occisum
reus
negat, status ab accusatore nascatur, quia is velit probare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:6)
si iure occisum reus dicit, translata probationis necessitate idem a
reo
fiat, et sit eius intentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:7)
utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a
reo
infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio ab eo est qui intendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
si negat
reus
, faciat statum qui negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:2)
ita erit quidem status ex prima depulsione, sed ea fiet ab accusatore non a
reo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:8)
quod eadem quaestio potest eundem vel accusatorem facere vel
reum
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 101:2)
infitialis est, quem dicimus coniecturalem, cui ab infitiando nomen alii in totum dederunt, alii in partem, quia accusatorem coniectura,
reum
infitiatione uti putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 115:2)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit,
sacrilegium
appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
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