도구

도구

라틴어 문장 검색

Bibendoenim de melle atque hujus mundi dulcedine inebriatus es ita, quod dereliquistiDominum factorem tuum et, confisus in multitudine divitiarum tuarum prævaluistiin vanitate tua, et omnia quæcunque desideraverunt oculi tui, nonnegasti eis, tradens oblivioni scripturam, quæ dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:8)
"Nunquam bibesmel sine veneno, " et scripturam Ovidii dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:9)
Deo enim placet ejusque voluntas est, ut homines bene faciant, nec talia maleficia committant, ut omnes fere scripturæ divinæclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:10)
"Etnoverit universa ecclesia hæc, quia non in gladio nec in hasta salvatDominus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 267:6)
"Audite populi et omnes gentes et rectores ecclesiæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:8)
Cum Yesus appropinquasset, post resurrectionem suam, discipulis euntibus ad castellum, quiadicitur Emaus, exponebat eis Scripturas, incipiens a Moyse et Prophetis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:9)
Nam et Ecclesia pro Petro sine intermissione orabat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:12)
Licet enim Psalmus ille loquatur de Deo, tamen vicarius Dei et cuilibetqui est in Ecclesia dictum est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:5)
Nam si isti Fratres Minores non haberent ecclesiam competentem et amplam ad congregationem fidelium, adderent ecclesie etsi non haberent locum congruum ad coquinam, vel refectorium, adderent tunc domibus suis predicti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:25)
Et eciam Dominus, post resurrectionem, cum appropinquassetdiscipulis suis, euntibus ad castellum, quod dicitur Emaus, incipiens a Moysen et Prophetis, exponebat Scripturas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:15)
Si enim lex Dominidata esset a diabolo non incepisset Dominus expositionem Scripturarum a Moyse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:16)
Et Scriptura dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:10)
Itaque Scriptura docente, cognovimus quia mors absolutio est animae et corporis, et quaedam hominis separatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:3)
Est etiam sermo fortior qui confirmat cor hominis validioribus Scripturae coelestis alimentis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:15)
Et ideo dicit Scriptura:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION