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fingite animis - liberae sunt enim nostrae cogitationes et quae volunt sic intuentur ut ea cernimus quae videmus - fingite igitur cogitatione imaginem huius condicionis meae, si possimus efficere Milonem ut
absolvatis
, sed ita si P. Clodius revixerit - quid voltu extimuistis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 29장 1:2)
Nisi forte hoc etiam casu factum esse dicemus ut ante ipsum sacrarium bonae deae, quod est in fundo T. Serti Galli, in primis honesti et ornati adulescentis, ante ipsam, inquam, bonam deam, cum proelium commisisset, primum illud volnus acciperet quo taeterrimam mortem obiret, ut non
absolutus
iudicio illo nefario videretur, sed ad hanc insignem poenam reservatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 3:1)
quod ergo eo animo factum est ut homines unum in locum convenirent, ut arma caperent, ut certo consilio certum in locum proficiscerentur, ut idoneum tempus eligerent, ut caedem facerent, id si voluerunt et cogitarunt et perfecerunt, potestis eam voluntatem, id consilium, id factum a dolo malo
seiungere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 10장 2:8)
nam si venit id in iudicium de familia quod omnino familia nulla potest committere, nullum est iudicium,
absolvantur
omnes de
mili causa necesse est, bona me hercule!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 15장 1:5)
reus ut
absolvatur
non peto, sed ut potius ab hoc quam ab illo accusetur, id peto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 7장 1:5)
quod cum dederis, sine ullo tuo periculo, sine infamia illud dederis, ut is
absolvatur
cuius ego causa laboro.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 7장 1:8)
cum unum quidque transigere, expedire,
absolvere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 1:7)
quo fit ut veram illam et
absolutam
eloquentiam nemo consequatur, quod alia intellegendi alia dicendi disciplina est et ab aliis rerum ab aliis verborum doctrina quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 5장 1:3)
itaque hoc sum adgressus statim Catone
absoluto
- quem ipsum numquam attigissem tempora timens inimica virtuti, nisi tibi hortanti et illius memoriam mihi caram excitanti non parere nefas esse duxissem - , sed testificor me a te roga- tum et recusantem haec scribere esse ausum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장 2:1)
Seiunctus
igitur orator a philosophorum eloquentia, a sophistarum, ab historicorum, a poetarum explicandus est nobis qualis futurus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 20장 3:4)
at non est unum nec idem quod voce iucundum est et quod moderatione
absolutum
et quod inluminatum genere verborum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장 2:1)
Ergo in aliis, id est in historia et in eo quod appellamus ἐπιδεικτικόν, placet omnia dici Isocrateo Theopompeoque more illa cir- cumscriptione ambituque, ut tamquam in orbe inclusa currat oratio, quoad insistat in singulis perfectis
absolutis
- que sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 4:3)
forma enim a genere, quoad suum nomen retinet, numquam
seiungitur
, numerata autem pecunia nomen argenti retinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 3장 3:2)
nam qugd ineunte mense Sextili ab Attico libros petit ad quaestiones de natura deorum pertinentes (13, 39, 2), inde minime concludere licet Tusculanas disputationes iam turn
absolutas
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말14)
cum igitur tum demum Atticus eas cum otio ac studio legisse videatur, vix errabimus si non fere ante initium a. 44 eas
absolutas
esse concludemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말26)
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