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Abrahae enim dictae sunt promissiones et
semini
ejus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:6)
At vero secundum mysterium Abraham pater gentium
semini
suo legitimo, quod est Christus, haereditatem omnem fidei suae detulit, qui in hac terra velut advena fuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:2)
ita est quaedam virtus animae quae velut quodam vulvae genitalis secreto cogitationum nostrarum suscipere
semina
, conceptus fovere, partus solet edere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:5)
Et ideo doceris hac serie Scripturarum fidem esse
radicem
virtutum omnium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:12)
Noe virum justum, qui ad renovandum
semen
hominum relictus fuit, omnium imitationi proponendum esse;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 1:1)
Etenim quem Dominus Deus ad renovandum
semen
hominum reservavit, ut esset justitiae seminarium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:4)
ab immundis autem duo et duo, ut nutriatur
semen
in omnem terram.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:3)
Nec ego abnuo irrationabilium quidem, mundorum tamen motuum aliqua esse
semina
et quasi principia in anima nostra, et eorum qui mundi non sint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:2)
Itaque naturae opifex sicut ad propagandum, vel etiam reparandum genus animantia reservavit, ut universae terrae animantium
semine
replerentur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:8)
substantiam autem et conversationem generis servaret humani velut perpetuitate tabularum, ut ex ea
semen
reliquum pullularet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:3)
ita anima nisi diversarum humescat rore virtutum, poculo quodam irrigata sapientiae, et fonte justitiae, atque irriguo castitatis, tamquam arefacta
radice
vitali, cupiditatum deflagrat incendio, vel profluvio carnis illisa procumbit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:13)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim
seminum
jactus), vere tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
correctio autem quasi
radicem
sui poenitentiam habet, quae poenitentia non potest in turbidis, sed in iis qui spiritalem jam sermonem acceperint, germinare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:10)
Tulit ramulum, eo quod simplicitas puritate ac sinceritate
semina
quaedam auribus nostris utilitatis infundit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:13)
Si ante diluvium, vir justus gavisus est fructum de veteri
semine
aliquem reservatum, et inde collegit misericordiae insigne divinae, quod jam diluvium removisset, quae fructum demonstraret, cui non potuissent nocere diluvia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:6)
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