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Sensus
enim per se res infirma est, et aberrans:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:9)
neque organa ad amplificandos
sensus
aut acuendos multum valent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:10)
ubi
sensus
de experimento tantum, experimentum de natura et re ipsa judicat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:12)
aut ab incompetentia
sensuum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 106:7)
quinetiam Gilbertus, postquam in contemplationibus magnetis se laboriosissime exercuisset, confinxit statim philosophiam
consentaneam
rei apud ipsum praepollenti.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 110:7)
vitiosissimum qualitatum (exceptis objectis
sensus
immediatis), ut gravis, levis, tenuis, densi, etc.;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:5)
et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae notiones aliis paulo meliores, prout in
sensum
humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
In his autem confutationes tentare et suscipere
consentaneum
prorsus non est illis, quae a nobis dicta sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 126:3)
sed tantum quum motus ille rem aliter ac prius, crasso modo,
sensui
exhibeat, inde divisionem suam auspicantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:14)
Verum, quod a principio diximus et perpetuo agimus,
sensui
et intellectui humano eorumque infirmitati authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
Fallunt autem et incompetentes sunt eae quibus utimur in universo illo processu, qui a
sensu
et rebus ducit ad axiomata et conclusiones.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:5)
Primo, impressiones
sensus
ipsius vitiosae sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:7)
sensus
enim et destituit et fallit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:8)
Secundo, notiones ab impressionibus
sensuum
male abstrahuntur, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas esse oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
quod satis ostendit, viam a
sensu
ad intellectum non bene munitam fuisse, cum eadem materia philosophiae (natura scilicet rerum) in tam vagos et multiplices errores abrepta fuerit et distracta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:2)
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