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Quomodo ergo non est
sentiendum
quia non sunt dii, qui nec liberant se de bello nec de malis?
(불가타 성경, 바룩서, 4장49)
et nunc constituimus te hodie summum sacerdotem gentis tuae, et ut amicus voceris regis ?et misit ei purpuram et coronam auream ?et, quae nostra sunt,
sentias
nobiscum et conserves amicitias ad nos ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장20)
Et, cum nec ipse foetorem suum ferre posset, ita ait: " Iustum est subditum esse Deo et mortalem non superbe
sentire
".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장12)
primo quidem de his, quae pertinent ad regem, mera fide
sentiens
, secundo autem etiam civibus meis consulens; nam illorum praedictorum inconsiderantia universum genus nostrum non modice laborat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장8)
Alcimus autem, videns mutuam illorum benevolentiam et factas conventiones, accipiens venit ad Demetrium et dicebat Nicanorem aliena
sentire
a rebus; Iudam enim regni insidiatorem socium sibi designavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장26)
Sentisne
, inquit, haec atque animo illabuntur tuo an onos luras?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:1)
sensi
, inquit, cum uerba nostra tacitus attentusque rapiebas, eumque tuae mentis habitum uel exspectaui uel, quod est uerius, ipsa perfeci;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:6)
Num enim diuites esurire nequeunt, num sitire non possunt, num frigus hibernum pecuniosorum membra non
sentiunt
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:32)
cum haec, inquit, ita
sentias
, paruam mihi restare operam puto ut felicitatis compos patriam sospes reuisas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:2)
Nam si ineuitabiliter euentura censet quae etiam non euenire possibile est, fallitur, quod non
sentire
modo nefas est sed etiam uoce proferre.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 5:2)
in huius modi igitur lite nos, quibus tam ratiocinandi quam imaginandi etiam
sentiendique
uis inest, nonne rationis potius causam probaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:5)
Magna uobis est, si
dissimulare
non uultis, necessitas indicta probitatis cum ante oculos agitis iudicis cuncta cernentis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:25)
Itaque non prius vidit turmas Iulianas quam suos caedi a tergo
sentit
.
(카이사르, 아프리카 전기 40:3)
Quapropter quid
sentiatis
proloquimini.'
(카이사르, 아프리카 전기 44:9)
praeterea nautici homines urbis et regionis maritimae cotidianoque usu a pueris exercitati ad naturale ac domesticum bonum refugere cupiebant et quantum parvulis navigiis profecissent
sentiebant
;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 12:5)
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