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Quoque magis doleam, nec nos mare
separat
ingens, nec via nec montes nec clausis moenia portis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 47:8)
Dissidet
et variat sententia, parsque negandum non putat auxilium, multi retinere suamque non emittere opem nec numina tradere suadent:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:4)
Hellespontiacas illa relegit aquas Dardaniamque petit, auctoris nomen habentem, et te ruricola, Lampsace, tuta deo, quodque per angustas vectae male virginis undas Seston Abydena
separat
urbe fretum, inque Propontiacis haerentem Cyzicon oris, Cyzicon, Haemoniae nobile gentis opus, quaeque tenent Ponti Byzantia litora fauces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 1010)
credam prius ora Medusae Gorgonis anguineis cincta fuisse comis, esse canes utero sub virginis, esse Chimaeram, a truce quae flammis
separet
angue leam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 77)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a fraternitate, iustitia et erga alios probitate
separari
non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
“Pax, iustitia et creati tutela tres sunt res inter se prorsus cohaerentes, quae
separari
non possunt, ita ut seiunctim considerentur, nisi ad extenuatam rationem cogitandi denuo perveniatur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:6)
Sicut hoc in capite animadvertimus, technica ab ethica
separata
propriam sui ipsius continere potestatem difficulter poterit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:5)
Tempus et spatium non sunt inter se
separata
, neque atomi vel particulae subatomicae separate considerari possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:4)
Hodie inquisitio quaestionum ambitalium
separari
non potest a perscrutatione circumstantiarum humanarum, familiarium, operis, urbanarum nec non a relatione uniuscuiusque personae secum, quae definitum generat modum relationum cum aliis et cum ambitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:5)
156. Humana oecologia a notione boni communis
separari
non potest;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 203:1)
Illa ceterum ad staticam contemplationem invitare videtur, a concreto tempore
separatam
in quo homo gaudet et dolet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:3)
diriguit trepidans Chaldaeo in vertice pernox astrologus, cessisse Anguem, fugisse Leonem, contraxisse pedes lateris maneo ordine Cancrum, cornibus infractis domitum mugire Iuvencum, sidus et Hirquinum laceris marcescere villis, labitur hinc pulsus Puer Hydrius, inde Sagittae, palantes Geminos fuga
separat
, inproba Virgo prodit amatores tacitos in fornice mundi, quique alii horrificis pendent in nubibus ignes Luciferum timuere novum:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3206)
nonne hominem ac pecudem distantia
separat
una, quod bona quadrupedum ante oculos sita sunt, ego contra spero quod extra aciem longum servatur in aevum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 252)
malum bonumque ceu duorum
separatis
regnum Deorum sceptra committit duo, Deum esse credens quem fatetur pessimum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, 머리말18)
quae tandem natura potest consistere duplex aut regnare diu, quam fons divisus ab arce
separat
, alternaque apicum dicione recidit?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 19)
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