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Cumque uxores Picti non habentes peterent a Scottis, ea solum condicione dare consenserunt, ut ubi res ueniret in dubium, magis de feminea regum prosapia quam de
masculina
regem sibi eligerent;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 3:12)
uiditque ibi non paruam hominum multitudinem utriusque
sexus
, condicionis diuersae et aetatis, quae sine dubio diuinitatis instinctu ad obsequium beatissimi confessoris ac martyris uocabatur, et ita fluminis ipsius occupabat pontem, ut intra uesperam transire uix posset.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. VII. 2:1)
Passi sunt ea tempestate Aaron et Iulius Legionum urbis ciues, aliique utriusque
sexus
diuersis in locis perplures, qui diuersis cruciatibus torti, et inaudita membrorum discerptione lacerati, animas ad supernae ciuitatis gaudia perfecto agone miserunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. VII. 3:7)
at uero Caedualla, quamuis nomen et professionem haberet Christiani, adeo tamen erat animo ac moribus barbarus, ut ne
sexui
quidem muliebri, uel innocuae paruulorum parceret aetati, quin uniuersos atrocitate ferina morti per tormenta contraderet, multo tempore totas eorum prouincias debacchando peruagatus, ac totum genus Anglorum Brittaniae finibus erasurum se esse deliberans.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XX. 1:6)
pecua captiva praeter equos et mancipia praeter puberes virilis
sexus
et omnia quae solo non continerentur restituenda censuerunt dominis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 477:1)
et Priverni satis constabat bovem locutum, volturiumque frequenti foro in tabernam devolasse, et Sinuessae natum ambiguo inter marem ac feminam
sexu
infantem, quos androgynos volgus, ut pleraque, faciliore ad duplicanda verba Graeco sermone,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 166:2)
in Sabinis incertus infans natus, masculus an femina esset, alter sedecim iam annorum item ambiguo
sexu
inventus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 128:2)
virile
sexus
numquam ullum habui.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 1, scene 231)
Sexus
femineus suo iungatur
sexui
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:3)
et cum
sexum
non habeat, utriusque
sexus
munera repraesentat, nubit, concipit, parit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)
(5) Ad hoc quod quaeritur de disparitate
sexus
in geminis, dicendum, quod
sexus
femineus semper fit per occasionem defectus alicuius principiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:1)
sed in neutro ei etiam mortis genus est significatum, et hic dicit 'ferroque extrema secutam'. sane qui nuntiat genere tantum dicitur
masculino
, quod autem nuntiatur, licet neutro dicatur, tamen invenitur etiam
masculino
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4566)
Quamvis enim istud in masculis toleratur propter usum frequentem et
sexus
privilegium, quo cuncta in hoc saeculo etiam naturaliter verecunda conceduntur hominibus liberius peragenda, in muliere tamen propter verecundi
sexus
pudorem adeo iudicatur esse nefandum, quod, postquam mulier plurium se voluptati commiscuit, scortum quasi reputatur immundum et reliquis dominarum choris associari a cunctis iudicatur indigna.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 5:5)
eadem et in diversis generibus est observatio, ut magis vicino, sive
masculinum
sit sive femininum respondeamus, ut puta 'vir et mulier magna ad me venit'. si autem plurali numero velimus uti, ad
masculinum
transeamus necesse est, ut 'vir et mulier magni ad me venerunt'. sane 'fuit' pro fuerat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 177)
Ennius feminino posuit, Horatius
masculino
quae nemora aut quos agor in specus, Vergilius neutro, quod hodie in numero singulari tribus tantum utimur casibus 'hoc specus, huius specus, o specus'. nam pluralem tantum a genere
masculino
habemus in omnibus casibus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 5682)
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