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nam vitium, quod fit per quantitatem ut magnum peculiolum, erunt qui soloecismum putent quia pro nomine integro positum sit . ego dubito, an id improprium potius appellem,
significatione
enim deerrat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 194:1)
utique prooemium et id quale, proxima huic narratio, quae lex deinde narrandi,
propositio
post hanc vel, ut quibusdam placuit, excursio, tum certus ordo quaestionum ceteraque, quae, velut si aliter facere fas non sit, quidam tanquam iussi sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 186:2)
cui rei praecipue repugnat Cornelius Celsus dicens non a depulsione , sed ab eo qui
propositionem
suam confirmet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:5)
mea tamen sententia varium id est, et accidit pro condicione causarum, quia et videri potest
propositio
aliquando statum facere, ut in coniecturalibus causis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:1)
sunt qui ὑπαλλακτικήν translationem esse existiment, secuti hanc mutationis
significationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
non enim sunt hae
propositiones
(alioqui causa non explicabitur), sed, cum suis rationibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 159:3)
hoc quoque idem aliquatenus novat, quod prooemio non subiungit sed
propositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:3)
verum id facit, quia
propositio
ei genus, narratio species videtur, et hac non semper, illa semper et ubique credit opus esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:4)
uno modo summa quaestio item ut status, altero ceterae quae ad summam referuntur, tertio
propositio
cum adfirmatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:3)
nam is eius rei modus est, ut
propositioni
similior sit quam expositioni, nec quomodo quidque sit actum, sed de quibus dicturus sit orator ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:1)
sunt enim ante omnia quaedam tam breves causae, ut
propositionem
potius habeant quam narrationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 93:3)
namque et
propositione
iudex crimen omne cognoscit, et ordo et causa facti pro adversario magis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:3)
Sed in scholasticis quoque nonnunquam evenit, ut pro narratione sit
propositio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:1)
neque enim iureiurando opus fuisse, si alioqui hoc mentis habuissent, nec sorte, nisi quod se quisque eximi voluerit, omnia haec qualiacunque placidioribus animis accipientur, illa brevi primae
propositionis
defensione mollita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:2)
aut quid inter probationem et narrationem interest, nisi quod narratio est probationis continua
propositio
, rursus probatio narrationi congruens confirmatio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:1)
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