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Quidsit
ratio
, supra diffinitum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 71:8)
Undeidem dixit, "Nulla placida est quies, nisi quam
ratio
composuit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:19)
Virtus est cohiberemotus animi turbatos, ac appetitus obedientes efficere
rationi
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 8:5)
Etiam certe cavere debes, ne voluntas dicendi intantum te moveat atquead dicendum inducat, quod appetitus tuus
rationi
non consentiat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 15:1)
Proximus ille Deo, qui scit
ratione
tacere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 16:2)
Aequitasenim per se lucet, dubitatio autem
significationem
continet injuriæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 30:5)
Nam quod
ratione
caret, non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:5)
Qui autem
rationem
secumportat, totum mundum vincit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:6)
Si vis vincere totum mundum,te subjice
rationi
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:8)
Ratione
enim munienda est adolescentia;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:9)
Bene adhibita
ratio
cernit, quid optimum sit, neglecta veromultis implicatur erroribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:11)
De omni otioso verbo reddituri sumus
rationem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 53:4)
«
Ratio
cinicorum penitus abjicienda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 65:15)
Sicut ignis, quanto magis ligna susceperit, semper in majoremflammam erigitur, ita malus homo, quanto magis
rationem
audierit, semperin majorem malitiam excitabitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 66:4)
Negotium istud arduum est,
ratione
injuriæet maleficii noviter commissi, et quia multa graviora in futurum hac occasionepossent contingere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:2)
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