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Et hoc est rescriptum epistulae, quam rescripserunt in tabulis aereis et miserunt in Ierusalem, ut esset apud eos ibi memoriale pacis et
societatis
:
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장22)
Et abierunt Romam et intraverunt curiam et dixerunt: "Ionathas summus sacerdos et gens Iudaeorum miserunt nos renovare amicitiam et
societatem
secundum pristinum".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장3)
Et suscepit Onias virum, qui missus fuerat, cum honore; et accepit epistulas, in quibus significabatur de
societate
et amicitia.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장8)
Elegimus itaque Numenium Antiochi filium et Antipatrem Iasonis filium et misimus ad Romanos renovare cum eis amicitiam et
societatem
pristinam;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장16)
scripserunt ad eum in tabulis aereis, ut renovarent cum eo amicitias et
societatem
, quam fecerant cum Iuda et cum Ionatha fratribus eius;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장18)
Post haec autem misit Simon Numenium Romam habentem clipeum aureum magnum pondo minarum mille ad statuendam cum eis
societatem
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장24)
Legati Iudaeorum venerunt ad nos amici nostri et socii renovantes pristinam amicitiam et
societatem
, missi a Simone principe sacerdotum et populo Iudaeorum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장17)
Et, amotis his, quae humanitatis causa Iudaeis a regibus fuerant constituta per Ioannem patrem Eupolemi, qui apud Romanos de amicitia et
societate
functus est legatione, et legitima civium iura destituens, pravos mores innovabat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장11)
Menelaus autem propter eorum, qui in
potentia
erant, avaritiam permanebat in potestate, crescens in malitia magnus civium insidiator constitutus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장50)
Cum autem nuntia ad regem pervenissent de his, quae gesta erant, suspicatus est rex a
societate
defecturam Iudaeam; et ob hoc profectus ex Aegypto efferatus animo, civitatem quidem armis cepit
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장11)
Hanc igitur naturae infinitatem indeterimantamque
potentiam
philosophia sponte repudiat Nihil enim, quod infinitum est, vel scientia potest colligi vel mente comprehendi, sed hinc sumpsi sibi ipsa ratio, in quibus possit indagatricem veritatis exercere sollertiam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:15)
Neque enim ex non substentibus effici quicquam potest et sunt ipsa dissimilia et
potentia
conponendi.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:9)
Hae autem sunt, quibus numerus constat, par atque inpar quae divina, quadam
potentia
, cum disparia sint contrariaque, ex una tamen gentirua profluunt, et in unam composititionem modulationemque iunguntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:10)
Igitur prima unitas virtute atque
potentia
non etiam actu vel opere et ipsa perfecta est. Nam si primam ipsam sumpsero de proposito ordine numerorum, video primam atque incompositam, quam si per se ipsam multiplico, eadem mihi unitas procreatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:18)
Semel enim j solam efficit unitatem, quae partibus suis aequalis est
potentia
solum, ceteris etiam actu atque opere perfectis.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:19)
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