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Cum adjicitur aliquid, quod prius erat tollitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:2)
de Christo autem, sepultura ejus de terra sublata est (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:3)
Scriptum est enim quod angelis suis mandavit de te, ut conservent te, quia in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:11)
tolles omne quod aperit vulvam masculinum Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:13)
Cum dederit haec, tolles omne quod aperit vulvam masculinum, et sanctificabis Domino.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:5)
Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia sum mitis et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris (Matt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:9)
In quibus figura agni praecessit mysteriis verum venturum levitem, qui proprii corporis passione tolleret peccatum mundi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:14)
Reddo quae sustuli, reddo qui auferre consueveram.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:45)
Ecce enim justus, innocens, pius, propter gratiam devotionis odia fratris incurrens, immaturus adhuc aevi sublatus est parricidio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:2)
jam si incisae fuerint, quomodo potest vita subsistere, sublato spirandi meatu;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:2)
Secunda illa, quia nemo accusat naturam, cur reliqua corporis nostri membra moriantur solo capite sublato, cum multos videamus amputatis manibus et pedibus supervivere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:1)
Atramentum tollitur, substantia non exterminatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:12)
Et ipsas mihi mea culpa sustulerat, nisi Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
quia ubi principium est finis quaeritur, nec potest esse sublato fine principium, et finis in principium recurrit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:4)
Denique Zachaeus ideo veniam meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii donaturum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)

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