도구

도구

라틴어 문장 검색

at non est unum nec idem quod voce iucundum est et quod moderatione absolutum et quod inluminatum genere verborum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장 2:1)
Ergo in aliis, id est in historia et in eo quod appellamus ἐπιδεικτικόν, placet omnia dici Isocrateo Theopompeoque more illa cir- cumscriptione ambituque, ut tamquam in orbe inclusa currat oratio, quoad insistat in singulis perfectis absolutis- que sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 4:3)
nam qugd ineunte mense Sextili ab Attico libros petit ad quaestiones de natura deorum pertinentes (13, 39, 2), inde minime concludere licet Tusculanas disputationes iam turn absolutas fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말14)
cum igitur tum demum Atticus eas cum otio ac studio legisse videatur, vix errabimus si non fere ante initium a. 44 eas absolutas esse concludemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말26)
- Ne vos quidem, iudices i qui me absolvistis, mortem timueritis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 97:7)
sed philosophorum sententiis, qualis hic futurus sit, si modo aliquando fuerit, exponitur - , is igitur sive ea ratio, quae erit in eo perfecta atque absoluta, sic illi parti imperabit inferiori ut iustus parens probis filiis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 51:3)
sed se videre, quod paucis annis magna accessio facta esset, brevi tempore philosophiam plane absolutam fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 69:2)
hic igitur si est excultus et si eius acies ita curata est, ut ne caecaretur erroribus, fit perfecta mens, id est absoluta ratio, quod est idem virtus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 39:1)
futuri, condicionis humanae ( praemeditatio) 337 7 334 18 335 12 347 3 μελαγχολία melancholicus 322 1 258 12 memoria 245 27248 11 249 25 250 16 251 14 253 4 mens = ratio (λογικόν vel λόγοσ) 400 16 253 2 258 3 321 21 421 29 (perfecta mens, id est absoluta ratio) 434 15.17 436 14 (ratio mensque, de deo cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.124)
Est autem vis centripetae quantitas trium generum, absoluta, acceleratrix et motrix.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 15:4)
Vis centripetae quantitas absoluta est mensura ejusdem major vel minor pro efficacia causae eam propagantis a centro per regiones in circuitu.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 17:1)
Hasce virium quantitates brevitatis gratia nominare licet vires absolutas, acceleratrices & motrices, & distinctionis gratia referre ad corpora, ad corporum loca, & ad centrum virium:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:1)
vim autem absolutam ad centrum, tanquam causa aliqua praeditum, sine qua vires motrices non propagantur per regiones in circuitu;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:4)
Et inde oriuntur praejudicia quaedam, quibus tollendis convenit easdem in absolutas & relativas, veras & apparentes, Mathematicas et vulgares distingui.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 29:4)
I. Tempus absolutum verum & Mathematicum, in se & natura sua absq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 30:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION