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Ingrediamur hanc viam,
teneamus
veritatem, vitam sequamur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:30)
Quo Testamento divinae gratiae pignus
tenemus
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:16)
Nam etsi immensus Deus, tamen mensuram omnium
tenet
, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:17)
Tenuerunt
et patres qui coxere conspersum quod extulerant de Aegypto, subcinericia facientes azyma, quae Graece ἐγκρύφιας dicuntur, eo quod abscondantur in cinere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:4)
Cum igitur in eorum terram fueris ingressus, quos advertis propter levitatem, inquietudinem, et instabilitatem morum, possessione dejectos, tu
teneto
constantiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:20)
Fortitudinem
teneat
oratio, ut nullo interpoletur metu, nulla lassitudine deficiat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:18)
Justitiam custodiat precatio, quam si
tenuisset
Judas, non in peccatum facta esset ejus oratio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:20)
Defuit sacrificio etiam Cain istius, qui si
tenuisset
justitiam, Domino debuit primitiva munera, non posteriora deferre.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:28)
Ergo si tamquam pubescens adolescat fides, quae defectum senescentis devotionis ableget, et spiritu ferveat, et congrua distinctione
teneatur
mensura legitimae divisionis, et assiduitas commendet gratiam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:15)
Quanta pudoris gratia, ut justitiam
teneat
verecundia, quam culpae reatus abstulerit!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:17)
In eo enim manebat, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem disciplinae
teneret
, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)
Et foris igitur et intus apta compage connexum sibi adhaeret, et habitudine propria quam --- Graeci dicunt,
tenetur
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:4)
Vermiculi quoque si aurem penetrare tentaverint, quodam sordium visco
tenentur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:8)
Nunc autem in illa intestinorum reflexione ac sinuatione bipartita ac tripartita adhaeret cibus et descendendo paulatim vires ministrat, succum infundit corpori,
tenet
satietatem, differt edendi appetentiam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:5)
Quid enim proderat ut tabulas
tenerent
, quarum praescripta tenere non possent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:27)
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