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praeterea, cum quis rationem mortis in senatu reddit, ubi una quaestio est iuris, an is demum prohibendus sit, qui mori vult ut se legum actionibus
subtrahat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:1)
alii brevitatem aemulati necessaria quoque orationi
subtrahunt
verba et, velut satis sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
quarum una est ea, quam libro proximo in figuras ex distuli, cum
subtractum
verbum aliquod satis ex ceteris intelligitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 212:2)
cui similia sunt illa meo quidem iudicio, in quibus verba decenter pudoris gratia
subtrahuntur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:1)
quae fuit causa et Servio, ut dixit,
subtrahendae
s litterae, quotiens ultima esset aliaque consonante susciperetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 295:1)
cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque
subtrahi
sine manifesto intellectu neque inseri possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
ideoque et admoneri et ad libellum respicere vitiosum, quod libertatem negligentiae facit, nec quisquam se parum
tenere
iudicat, quod, ne sibi excidat, non timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:4)
partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur,
tenere
se et intelligere prius paene quam audiant mentiti, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 131:1)
quem armatum semper ac velut in procinctu stantem non magis unquam in causis oratio quam in rebus cotidianis ac domesticis sermo deficiet, nec se unquam propter hoc oneri
subtrahet
, modo sit causae discendae tempus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 165:1)
Quibus rebus supra bonum aut honestum perculsus neque lacrimas
tenere
neque moderari linguam, vir egregius in aliis artibus nimis molliter aegritudinem pati.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 82장5)
Modum autem
tenere
in eo difficile est, quod bonum esse credideris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 6:9)
Singuli dies aliquid
subtrahunt
viribus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 4:4)
" inquit, " non nocet gubernatori ea res, quae illum
tenere
portum vetat, quae conatus eius inritos efficit, quae aut refert illum aut detinet et exarmat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 34:2)
Eo usque res exegit, ut risum
tenere
non possis:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:8)
In illo non tantum naturalis memoriae felicitas erat, sed ars summa et ad conprehendenda quae
tenere
debebat et ad custodienda, adeo ut omnes declamationes suas quascumque dixerat teneret etiam.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 18:3)
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