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quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus
triverit
udum non submersus iter, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
auctor et ipse doli coluber plectitur inprobus, ut mulier colla trilinguia calce
terat
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum36)
perfusa non sic amne flamma extinguitur, nec sic calente sole tabcscunt nives, ut turbidarum scabra culparum seges vanescit almo
trita
sub ieiunio, si blanda semper misceatur largitas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium58)
formatum Fortunae habitum cum divite cornu sacratumque domi lapidem consistere parvus spectarat matremque illic pallere precantem, mox umeris positus nutricis
trivit
et ipse inpressis silicem labris, puerilia vota fudit opesque sibi caeca de rupe poposcit, persuasumque habuit, quod quis velit, inde petendum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권74)
"si formam statuae lamnis conmisit aënis lima
terens
, aut in partem cava membra gravato pondere curvantur, scabra aut aerugo peresam conficit effigiem crebroque foramine rumpit."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권141)
omnis qui celsa scandit cenacula vulgus quique
terit
silicem variis discursibus atram et quem panis alit gradibus dispensus ab altis, aut Vaticano tumulum sub monte frequentat, quo cinis ille latet genitoris amabilis obses, coetibus aut magnis Lateranas currit ad aedes, unde sacrum referat regali chrismate signum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권176)
"manicas deponite longo
tritas
servitio, matrum iuvenumque catervae."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2252)
secretum sed grande nequit rationis opertae quaeri aliter quam si sparsis via multiplicetur tramitibus, et centenos
terat
orbita calles quaesitura Deum variata indage latentem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2299)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos
teritis
, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
It mare per medium Dominus fluctusque liquentes calce
terens
iubet instabili descendere cumba discipulum, sed mortalis trepidatio plantas mergit;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Per mare ambulat Christus1)
haec ipsa virtus iusserat rubrum salum dehiscere, patente dum fundo aridum secura plebs iter
terit
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.139)
huius ad extremum, sequitur qua pulvere summo cornipedum refugas orbita
trita
vias, crura viri innectit laqueus nodoque tenaci adstringit plantas cumque rudente ligat, postquam conposito satis instruxere paratu martyris ad poenam verbera, vincla, feras, instigant subitis clamoribus atque flagellis, iliaque infestis perfodiunt stimulis, ultima vox audita senis venerabilis haec est:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.30)
"faxo ego, sub pedibus stipularum more
teratur
invalida ista manus;"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 164)
Haec verba una mehercle falsa lacrimula, Quam oculos
terendo
misere vix vi expresserit, Restinguet:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 1, scene 128)
quid struis, aut qua spe Libycis
teris
otia terris?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 11:19)
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