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itaque ex re publica
quoniam
nihil iam voluptatis capi potest, cur stomacher nescio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 9 2:1)
nos autem
quoniam
contra omnes qui ** dicere quae videntur solemus, non possumus quin alii a nobis dissentiant recusare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 10:3)
quoniam
enim id haberent Academici decretum (sentitis enim iam hoc me δόγμα dicere), nihil posse percipi, non debere eos in suo decreto sicut in ceteris rebus fluctuari, praesertim cum in eo summa consisteret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 39:2)
quam rationem
quoniam
susciperent docereque vellent quae visa accipi oporteret quae repudiari, certe hoc ipsum, ex quo omne veri falsique iudicium esset, percipere eos debuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 39:5)
si negaverint, fatendum sit,
quoniam
vel illa vera definitio transferri non possit in falsum, quod ea definitione explicetur id percipi posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:5)
Exponam igitur generatim argumenta eorum,
quoniam
ipsi etiam illi solent non confuse loqui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 64:1)
quod
quoniam
a te probatur, ut praepostere tecum agam iam (mox referam me ad ordinem), haec primum conclusio quam habeat vim considera:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:17)
ille credo nihil opinaturum,
quoniam
esset quod percipi posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:4)
an tibi erit quaerendus anularius aliqui,
quoniam
gallinarium invenisti Deliacum ilium, qui ova cognosceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 115:2)
qualis ista fabrica est, ubi adhibita,
quando
cur quo modo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 117:2)
Sed
quoniam
tantum in ea arte ponitis, videte ne contra vos tota nata sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 123:1)
Primum enim videri oportet, in quo sit etiam adsensus (dicunt enim Stoici sensus ipsos adsensus esse, quos
quoniam
adpetitio consequatur actionem sequi) - tolli autem omnia si visa tollantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 144:2)
quam
quoniam
non habet, utitur probabilibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 147:3)
quamcumque vero sententiam probaverit eam sic animo conprensam habebit ut ea quae sensibus, nec magis adprobabit nunc lucere quam,
quoniam
Stoicus est, hunc mundum esse sapientem, habere mentem quae et se et ipsum fabricata sit et omnia moderetur moveat regat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 159:1)
nec enim possunt dicere aliud alio magis minusve conprendi,
quoniam
omnium rerum una est definitio conprehendendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:12)
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