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sed ea minus praestat, quotiens nihil dicit, nisi quod necesse est (βραχυλογίαν vocant, reddetur inter schemata), est vero pulcherrima, cum plura paucis complectimur, quale Sallustii est, Mithridates corpore ingenti, perinde . hoc male imitantes
sequitur
obscuritas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 145:2)
sequens
positum in voce aut omnino suppressa aut etiam abscisa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 148:1)
quem
sequar
non habeo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 201:5)
refert autem quantum hic tropus oratorem
sequatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 243:1)
ornat enim epitheton, quod recte dicimus appositum, a nonnullis
sequens
dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:2)
ut Sallustius, ad
requisita
naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:3)
cum sit proximo libro de tropis dictum,
sequitur
pertinens ad figuras, quae σχήματα Graece vocantur, locus ipsa rei natura coniunctus superiori.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 2:1)
optimum ergo in his
sequi
maxime recepta et rem ipsam, quocunque appellabitur modo, intelligere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 10:1)
atque alias etiam dicendi quasi virtutes
sequetur
, brevitatem, si res petet, saepe etiam rem dicendo subiiciet oculis, saepe supra feret quam fieri possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 46:1)
ergo cui latius complecti conformationes verborum ac sententiarum placuerit, habet quod
sequatur
nec adfirmare ausim quicquam esse melius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 48:1)
non arma expedient totaque ex urbe
sequentur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 58:1)
I,
sequere
Italiam venti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 95:4)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime
sequerer
) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet probabile aliquid, quod
sequatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:2)
catullus in Epithalamio, dum innupta manet, dum cara suis est, cum prius dum significet quoad,
sequens
usque eo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 170:6)
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