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Quod fortassis ideo maxime dicendum videtur et tenendum, ut videlicet
amor
quoque Patris in Filium vel Filii in Patrem, dicatur Spiritus sanctus, et non tantum
amor
ad creaturas, quod fortassis aliter videretur Spiritus sanctus posse non esse, ac per hoc non necessario esse ipsam Trinitatem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 61:21)
Nam antequam
amor
sit ex utraque parte libratus, nulla est angustia maior, quia semper timet amans ne
amor
optatum capere non possit effectum, nec in vanum suos labores emittat.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 1장: 사랑이란 무엇인가 2:2)
Nam quum mulier quaedam mirae probitatis industria duorum
amorem
petentium alterum vellet ex propria electione repellere et alterum prorsus admittere, taliter in se ipsa
amoris
est partita solatia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 40:2)
ibi enim totus
amoris
completur effectus, ad quem cuncti principaliter moventur amantes, et sine eo nil nisi quaedam
amoris
iudicantur habere praeludia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 43:17)
Valet autem ad
amoris
augmentum frequens cogitatio de coamante cum dilectione assumpta et oculorum cum timore secretus aspectus et actuum
amoris
exactio cum aviditate suscepta.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 2장: 육체적 결합 후 사랑은 어떻게 깊어지나 1:17)
Dixisti etenim
amorem
non distinguere genera sed cunctos cogere ad amandum qui apti reperiuntur ad
amoris
arma ferenda, et quod amantes non debent aliter distinguere, sed hoc requirere solum, an sit sauciatus
amore
qui petit amari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:15)
Sed quum sciam inter virum et uxorem posse nullatenus esse
amorem
, Campaniae hoc comitissae sententia roborante, et in hac vita nullum posse fieri bonum, nisi illud ex
amore
originis sumpserit incrementa, non immerito extra nuptialia mihi foedera postulare cogor
amorem
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:3)
Horum autem
amorem
improbare non insisto, sed nec multum approbare contendo, quia inter incautos vel minus sapientes amantes
amor
diu latere non potest;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, (prae) 2:3)
Sicut igitur uniuscuiusque generis homines
amor
cogit accendi, ita et amantes non genera discernere debent sed hoc solum, an sit sauciatus
amore
qui petit amari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 1:12)
Quamvis simplici verbo asserui, magis studiosae plebeiae requirendum
amorem
quam nobilis mulieris atque decorae, non tamen intelligere debes nobilis mulieris non esse laudandum atque peroptandum
amorem
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 10:2)
Multum videmini a recto quodam
amoris
tramite deviare et optimae [et opportunae] amantium consuetudinis transgressor exsistere, quod tam festinanter postulatis
amorem
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 6:2)
Amor
praeterea tunc quoque sumit augmentum, quum alterum amantium zelotypia vera detentat, quae quidem nutrix vocatur
amoris
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 2장: 육체적 결합 후 사랑은 어떻게 깊어지나 1:6)
Quod si nec istis ingeniis
amor
valeat revocari deperditus, saniori consilio mulier sibi poterit providere, si conetur penitus ipsius oblivisci et
amoris
illius penitus memoriam declinare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 2:11)
Illic arte sua vitam pictura secundam Donat eis quos castus
amor
, concordia simplex, Pura fides, uera pietas coniunxit et unum Esse duos fecit purgati fedus
amoris
;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 14:2)
Si quicquam mutis gratum acceptumve sepulcris accidere a nostro, Calve, dolore potest, quo desiderio veteres renovamus
amores
atque olim missas flemus amicitias, certe non tanto mors immatura dolori est Quintiliae, quantum gaudet
amore
tuo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 961)
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