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sed id quidem non credo, quoniam ille ne Apollini quidem Deli hostiam immolare voluit, ne aram
sanguine
aspergeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 89:2)
Sanguinis
autem coniunctio et benivolentia devincit homines et caritate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 72:6)
Salmacida, spolia sne sudore et
sanguine
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:4)
Etenim, ut membra quaedam amputantur, si et ipsa
sanguine
et tamquam spiritu carere coeperunt et nocent reliquis partibus corporis, sic ista in figura hominis feritas et immanitas beluae a communi tamquam humanitatis corpore segreganda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:3)
Qui cum careant omni vitio, non sunt contenti quasi bona valetudine, sed viris lacertos
sanguinem
quaerunt, quandam etiam suavitatem coloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 3장 2:4)
"Eripite nos ex miseriis, eripite ex faucibus eorum, quorum crudelitas
nostro
sanguine
non potest expleri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:2)
omitto faucis, ex quibus te eripi vis, ne iudicio iniquo exsorbeatur
sanguis
tuus, quod sapienti negant accidere posse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 225:5)
deinde cum spiritus eius esset angustior, tantum continenda
anima
in dicendo est adsecutus, ut una continuatione verborum, id quod eius scripta declarant, binae ei contentiones vocis et remissiones continerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 260:4)
reliquae duae, sicuti
sanguis
in corporibus, sic illae in perpetuis orationibus fusae esse debebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 310:2)
Vidit enim hoc prudenter sive Simonides sive alius quis invenit, ea maxime
animis
effingi nostris, quae essent a sensu tradita atque impressa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:2)
Neque enim propinquum suum, maximi animi virum, P. Crassum, suapte interfectum manu neque conlegae sui, pontificis maximi,
sanguine
simulacrum Vestae respersum esse vidit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 10:3)
clausulas enim atque interpuncta verborum
animae
interclusio atque angustiae spiritus attulerunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 181:2)
Et, si primi et postremi [illi] pedes sunt hac ratione servati, medii possunt latere, modo ne circuitus ipse verborum sit aut brevior, quam aures exspectent, aut longior, quam vires atque
anima
patiatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 191:6)
His tribus figuris insidere quidam venustatis non fuco inlitus, sed
sanguine
diffusus debet color.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 199:4)
At fratris
sanguine
madet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 214:5)
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