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multo
magis
in iis, qui se dicturos, quae falsa sunt, pollicentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:4)
eius rei sine dubio neque disciplina ulla in scholis neque exercitatio traditur, et naturali
magis
acumine aut usu contingit haec virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 59:1)
ex causis, utri
magis
credibilia dixerint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 65:3)
ex litigatoribus, utri gratia
magis
valuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 65:4)
atqui cetera, quae continuo
magis
orationis tractu decurrunt, in atque ornamentum argumentorum comparantur, nervisque illis, quibus causa continetur, adiiciunt inducti super corporis speciem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:1)
quidam epichirema rationem appellarunt, Cicero melius ratiocinationem, quanquam et ille nomen hoc duxisse
magis
a syllogismo videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:1)
aetas, quia aliud aliis annis
magis
convenit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 119:3)
aut parricidii reo luxurioso, quod dixerit patri, Non
amplius
me obiurgabis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
ilia
magis
finitionibus aut qualitatibus prosunt, si robur corporibus bonum est, non minus ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:1)
Si furtum scelus,
magis
sacrilegium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:2)
infinita est enim comparatio, iucundiora, graviora,
magis
necessaria, honestiora, utiliora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 185:2)
id quo facilius accipiant iuvenes nondum scholam egressi, primo familiaribus
magis
ci aetati exemplis ostendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 190:3)
Sed non
magis
hoc sat est quam palaestram didicisse, nisi corpus exercitatione, continentia, cibis, ante omnia natura iuvatur, sicut contra ne illa quidem satis sine arte profuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:4)
quanto
magis
principes civitatis viri et bene de republica meriti, cum invidiae cesserint, ab exilio reducendi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 229:5)
quodsi quando apud aliumve, cui utrum velit liceat, erit, morte eum, pro quo loquemur, clementi tamen servandum esse vel talem, primum omnium non erit res nobis cum adversario sed cum iudice, deinde forma deliberativae
magis
materiae quam iudicialis utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:1)
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