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duo
vero sapientissimos et clarissimos fratres P. Crassum et P. Scaevolam aiunt Tib.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 18:6)
Ars vero quae potest esse nisi quae non ex una aut
duabus
sed ex multis animi perceptionibus constat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:4)
etenim
duo
esse haec maxima in philosophia, iudicium veri et finem bonorum, nec sapientem posse esse qui aut cognoscendi esse initium ignoret aut extremum expetendi, ut aut unde proficiscatur aut quo perveniendum sit nesciat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 39:6)
Deinde illa exponunt
duo
, quae quasi contineant omnem hanc quaestionem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:4)
Quae autem sumunt ut concludant id quod volunt, ex his
duo
sibi putant concedi (neque enim quisquam repugnat);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 56:1)
reliqua vero multa et varia oratione defendunt, quae sunt item
duo
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 56:6)
haec
duo
proposita non praetervolant sed ita dilatant ut non mediocrem curam adhibeant et diligentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 57:1)
Maxime autem convincuntur cum haec
duo
pro congruentibus sumunt tam vehementer repugnantia, primum esse quaedam falsa visa (quod cum volunt, declarant quaedam esse vera), deinde ibidem, inter falsa visa et vera nihil interesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 60:7)
Quam ob rem cum
duae
causae perspicuis et evidentibus rebus adversentur, auxilia totidem sunt contra conparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 63:1)
sed si satis est ad tollendam cognitionem similia esse multa multorum, cur eo non estis contenti, praesertim concedentibus nobis, et cur id potius contenditis quod rerum natura non patitur, ut non suo quidque genere sit tale quale est, nec sit in
duobus
aut pluribus nulla re different ulla communitas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 73:7)
itaque Timagoras Epicureus negat sibi umquam cum oculum torsisset
duas
ex lucerna flammulas esse visas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 108:2)
Duo
placet esseCarneadi genera visorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 133:1)
Sed illa sunt lumina
duo
quae maxime causam istam continent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 143:4)
ut omittam alia, haec
duo
de quibus agitur quis umquam dixit aut veteris Academiae aut Peripateticorum, vel id solum percipi posse quod esset verum tale quale falsum esse non posset, vel sapientem nihil opinari:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:7)
Sin agis verecundius et me accusas 25non quod tuis rationibus non adsentiar sed quod nullis, vincam animum cuique adsentiar
deligam
- quem potissimum, quem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 168:1)
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