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Difficile enim dictu est, quaenam
causa
sit, cur ea, quae maxime sensus nostros impellunt voluptate et specie prima acerrime commovent, ab eis celerrime fastidio quodam et satietate abalienemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 98:1)
Consequentur etiam illi loci, qui quamquam proprii
causarum
et inhaerentes in earum nervis esse debent, tamen quia de universa re tractari solent, communes a veteribus nominati sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 106:1)
Atque horum superius illud genus
causam
aut controversiam appellant eamque tribus, lite aut deliberatione aut laudatione, definiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:7)
Nam illud alterum genus, quod est temporibus, locis, reis definitum, obtinent, atque id ipsum lacinia - nunc enim apud Philonem, quem in Academia [maxime] vigere audio, etiam harum iam
causarum
cognitio exercitatioque celebratur - alterum vero tantum modo in prima arte tradenda nominant et oratoris esse dicunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 110:2)
Omnis igitur res eandem habet naturam ambigendi, de qua quaeri et disceptari potest, sive in infinitis consultationibus disceptatur sive in eis
causis
, quae in civitate et forensi disceptatione versantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 111:1)
aut
causa
et ratio, ut si quaeratur, cur doctissimi homines de maximis rebus dissentiant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 114:5)
de honesto aut turpi, ut hoc, sitne honestum gloriae
causa
mortem obire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 116:6)
eidemque in senatu et apud populum et in
causis
amicorum et domi et militiae consilium suum fidemque praestabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 134:3)
Num, quia ius civile didicerat,
causas
non dicebat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 135:2)
Itaque ipse Aristoteles cum florere Isocratem nobilitate discipulorum videret, quod [ipse] suas disputationes a
causis
forensibus et civilibus ad inanem sermonis elegantiam transtulisset, mutavit repente totam formam prope disciplinae suae versumque quendam Philoctetae paulo secus dixit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 141:1)
quae tum denique, cum
causa
aliqua, quae a me dicenda est, desiderat, quaero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 147:5)
sed ornandi
causa
proprium proprio commutatum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 167:9)
idque princeps Isocrates instituisse fertur, ut inconditam antiquorum dicendi consuetudinem delectationis atque aurium
causa
, quem ad modum scribit discipulus eius Naucrates, numeris astringeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 173:4)
Incolumitatis ac salutis omnium
causa
videmus hunc statum esse huius totius mundi atque naturae, rotundum ut caelum terraque ut media sit eaque sua vi nutuque teneatur, sol ut eam circum feratur, ut accedat ad brumale signum et inde sensim ascendat in diversam partem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 178:2)
quae tamen hanc habent in specie venustatem, ut non solum salutis, sed etiam voluptatis
causa
inventa esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 180:3)
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