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Qui fit, ut alterum intellegas, sine
corde
non potuisse bovem vivere, alterum non videas,
cor
subito non potuisse nescio quo avolare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 53:1)
qui fit, ut alterum intellegas, sine
corde
non potuisse bovem vivere, alterum non videas,
cor
subito non potuisse nescio quo avolare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 53:1)
Proice quaecumque
cor
tuum laniant, quae si aliter extrahi nequirent,
cor
ipsum cum illis revellendum erat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 13:3)
Nunc, rex, Sindebar quesivit puerum ad instruendum et fortasse vidit
cor
eius clausum et dedit ei pocionem ad | aperiendum
cor
eius et potus presit linguam eius ideoque obmutuit.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 2:30)
Et si forte tibi alludat amicus tuus nec est
corde
fidelis, fac ut dixitCato, Qui simulat verbis nec
corde
est fidus amicus, Tu quoque fac simile:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:3)
Caesellius autem forte ῥαθυμότερον iunctura ista verborum captus quem
cor
dictum putavit et quem accentu acuto legit, quasi ad
cor
referretur, non ad Hannibalem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, II 12:1)
unde infra est 'et notos pueri puer indue vultus'. tu
faciem
illius] quod difficile numini non est, ut in
faciem
mutetur alterius.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6833)
continuo pro imbre amor advenit [in
cor
meum], is usque in pectus permanavit, permadefecit
cor
meum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 1, scene 236)
Nil terrestre gerens
facie
, nil ore caducum Insinuans, mortale nichil genitumque puelle Demonstrat
facies
, tantum celeste quod offert Forma puellaris.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 6:3)
Non ergo destituere vel delinqueredebes, sed animum et
cor
tuum et mentem tuam predictis virtutibus ornare,et non solum
cor
amandum est, sed eciam corpus tecum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:24)
Ergo si
cor
contradicit amare, quaeso ut mihi asseratis cui potius sit favendum,
cordi
scilicet an voluntati.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 15:4)
Hujus
facies
nullius adventitii coloris mendicabat hypocrisim, sed rosam cum lilio disputantem in
facie
, mistione naturae mirabili, plantaverat [0473A] dextera Omnipotentis.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 72:3)
verane te
facies
ordo est, o nate dea, adfersne te mihi, vera
facies
, verus nuntius?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3101)
aliis nec
cor
ipsum placet nec cerebri quandam partem esse animum, sed alii in
corde
, alii in cerebro dixerunt animi esse sedem et locum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 18:9)
Ex opposito, veritati falsitas inimicans stabat attentior, cujus
facies
turpitudinis nubilata fuligine, nulla in se naturae munera fatebatur, sed senectus
faciem
rugarum vallibus submittens, eam universaliter implicans collegerat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 91:6)
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