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at in figura totius voluntatis fictio est apparens
magis
quam confessa, ut illic verba sint verbis diversa, hic sensus sermoni et voci et tota interim causae conformatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:1)
equidem et in personas incidi tales et in rem quoque, quod est
magis
rarum, quae obtineri nisi hac arte non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 119:1)
nam quanto
magis
aut ipsi, in quos dicimus, aut iudices aut adsistentes oderint hanc maledicendi lasciviam, si velle nos credant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:3)
quorum tametsi utrumque convenit orationi, tamen possis illud grammaticum hoc rhetoricum
magis
dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 156:3)
his
amplius
apud eundem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 169:2)
tam
magis
illa tremens et tristibus effera flammis, quam
magis
crudescunt sanguine pugnae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 169:4)
gradatio, quae dicitur κλῖμαξ apertiorem habet artem et
magis
adfectatam ideoque esse rarior debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 208:3)
non ergo
magis
pecuniarum repetundarum qiuari , neque maiestatis
magis
quam Plautiae legis, neque Plautiae legis
magis
quam ambitus, neque
magis
quam legum iudicia perierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 210:4)
De compositione non equidem post M. Tullium scribere auderem (cui nescio an ulla pars operis huius sit
magis
elaborata), nisi et eiusdem aetatis homines scriptis ad ipsum etiam litteris reprehendere id collocandi genus ausi fuissent, et post eum plures multa ad eandem pertinentia memoriae tradidissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 258:1)
illud notasse satis habeo, quo pulchriora et sensu et elocutione dissolveris, hoc orationem
magis
deformem fore, quia negligentia collocationis ipsa verborum luce deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 272:5)
habet, inquit, ille tanquam hiatus et concursus vocalium molle quiddam, et quod indicet non ingratam negligentiam de re hominis
magis
quam de verbis laborantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 294:2)
In compositione orationis certior et
magis
omnibus aperta servari debet dimensio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 309:1)
quod Cicero optime videt ac testatur frequenter se quod numerosum sit quaerere, ut
magis
non ἀπάλαιστοι. quod esset inscitum atque agreste, quam ἔνρυθμον, quod poeticum est, esse compositionem velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 313:1)
magis
tamen et desideratur clausulis et apparet, primum quia sensus omnis habet suum finem poscitque naturale intervallum, quo a sequentis initio dividatur, deinde quod aures continuam vocem secutae ductaeque velut prono decurrentis orationis flumine tum
magis
iudicant, cum ille impetus stetit et intuendi tempus dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 318:3)
quid ita placuerit is, non video, nisi quod fere probaverunt, quibus loquendi
magis
quam orandi studium fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:4)
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