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docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum
insitas
et quasi consignatas in animis notiones, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione viguisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
quae nemo probaret, nisi
insitum
illud in animis haberemus, omnis bonos interitu suorum quam gravissime maerere oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 63:6)
Nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem statu - sic enim appellamus controversiarum genera - , sed ad tempus, ad controversiae naturam, ad personam
accommodamus
, sic in aegritudine lenienda, quam quisque curationem recipere possit, videndum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:9)
definiunt autem animi aegrotationem opinationem vehementem de re non expetenda, tamquam valde expetenda sit, inhaerentem et penitus
insitam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:1)
opinionem vehementem de re non fugienda inhaerentem et penitus
insitam
tamquam fugienda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:3)
est autem avaritia opinatio vehemens de pecunia, quasi valde expetenda sit, inhaerens et penitus
insita
, similisque est eiusdem generis definitio reliquarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:7)
offensionum autem definitiones sunt eius modi, ut inhospitalitas sit opinio vehemens valde fugiendum esse hospitem, eaque inhaerens et penitus
insita
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:1)
Odi hominem, iratus pugno, nec longius quicquam Nobis, quam dextrae gladium dum
accommodet
alter;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:10)
itaque ad omnem rationem Teucri vox
accommodari
potest:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 108:2)
Nonnulla sero inventa locis minus idoneis
inserere
malui, quam numerum Propositionum & citationes mutare.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 2:6)
Materiae vis
insita
est potentia resistendi, qua corpus unumquodq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 8:1)
Unde etiam vis
insita
nomine significantissimo vis inertiae dici possit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 9:4)
Ut corpora in concursu & reflexione idem pollent, quorum velocitates sunt reciproce ut vires
insitae
:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 40:1)
in infinitum pergens angulorum intermediorum
inseri
, quorum quilibet posterior erit infinite major priore.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 57:11)
Ut si inter terminos AD^2 & AD^3
inseratur
series AD^{13/6}, AD^{11/5}, AD^{9/4}, AD^{7/3}, AD^{5/2}, AD^{8/3}, AD^{11/4}, AD^{14/5}, AD^{17/6}, &c.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 57:12)
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