도구

도구

라틴어 문장 검색

In hac urbe nemo liberos tollit, quia quisquis suos heredes habet, non ad cenas, non ad spectacula admittitur, sed omnibus prohibetur commodis, inter ignominiosos latitat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 116:7)
Immo inquam ego per formam tuam te rogo, ne fastidias hominem peregrinum inter cultores admittere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:6)
Nec minus ego tam foeda obiurgatione finita paenitentiam agere sermonis mei coepi secretoque rubore perfundi, quod oblitus verecundiae meae cum ea parte corporis verba contulerim, quam ne ad cognitionem quidem admittere severioris notae homines solerent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:21)
hue ades etBacchi tutor Dryadumque voluptas, et timidas admitte preces.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 133:5)
Nescis quam magnum flagitium admiseris:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:3)
Magna contentio, magni utrimque clamores aliis cognitionem senatus lege conclusam, aliis liberam solutamque dicentibus, quantumque admisisset reus, tantum vindicandum.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 4:1)
Huius a laeva retractius paulo cubiculum est amplum, deinde aliud minus quod altera fenestra admittit orientem, occidentem altera retinet;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 6:1)
post latissimis fenestris vineas, valvis aeque vineas sed per cryptoporticum quasi admittit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 29:3)
aestate incluso frigore riget contentaque acre suo nec desiderat auras nec admittit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 30:4)
quia tamen in hoc genus culpae non fraude incidisset, nihilque dignum animadversione admisisse convinceretur, liberandum, ita ut Vicetinis quod acceperat redderet.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 13 4:3)
Quod ut facilius admittat, multum faciet medii temporis spatium.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 16 10:2)
Placuit egredi in litus, et ex proximo adspicere, ecquid iam mare admitteret;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 16 17:3)
Admittit humana natura quod suadeo.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 1 2:3)
Ero ergo suspensus pro homine amicissimo, dum admittere avocamenta et cicatricem pati possit, quam nihil aeque ac necessitas ipsa et dies longa et satietas doloris inducit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 5 3:1)
Hominis est enim affici dolore sentire, resistere tamen et solacia admittere, non solaciis non egere.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 16 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION