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quo pacto verba quoque ipsa inter se paulo mutatis sunt elementis, cum ligna atque ignes distincta voce
notemus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:10)
ergo finita distant ratione creata, ancipiti quoniam mucroni utrimque
notantur
, hinc flammis illinc rigidis infesta pruinis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:16)
sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque remota, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus privata
notare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:8)
religione refrenatus ne forte rearis terras et solem et caelum, mare sidera lunam, corpore divino debere aeterna manere, proptereaque putes ritu par esse Gigantum pendere eos poenas inmani pro scelere omnis, qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque velint caeli restinguere solem inmortalia mortali sermone
notantes
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:2)
quapropter luna necesse est, quandoquidem claram speciem certamque figuram praebet, ut est oris extremis cumque
notata
, quanta quoquest, tanta hinc nobis videatur in alto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:6)
forsitan et rosea sol alte lampade lucens possideat multum caecis fervoribus ignem circum se, nullo qui sit fulgore
notatus
, aestifer ut tantum radiorum exaugeat ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:6)
nam medio cursu flatus aquilonis et austri distinet aequato caelum discrimine metas propter signiferi posituram totius orbis, annua sol in quo concludit tempora serpens, obliquo terras et caelum lumine lustrans, ut ratio declarat eorum qui loca caeli omnia dispositis signis ornata
notarunt
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:2)
nam cur hic posset cuncta
notare
vocibus et varios sonitus emittere linguae, tempore eodem alii facere id non quisse putentur?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:7)
postremo quid in hac mirabile tantoperest re, si genus humanum, cui vox et lingua vigeret, pro vario sensu varia res voce
notaret
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:12)
ergo si varii sensus animalia cogunt, muta tamen cum sint, varias emittere voces, quanto mortalis magis aequumst tum potuisse dissimilis alia atque alia res voce
notare
!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:20)
sed variarum rerum disparilitas, auctoribus diversa confusa temporibus, ita in quoddam digesta corpus est, ut quae indistincte atque promiscue ad subsidium memoriae
annotaveramus
in ordinem instar membrorum cohaerentia convenirent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 3:2)
in quibus verbis id etiam
notandum
, quod ab eo quod est is non eum casu accusativo sed im dixerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 19:5)
Nam ideo novos dies circa finem cuiusque mensis inseruit, ubi finem omnium quae in mense erant repperit feriarum, adiectosque omnes a se dies fastos
notavit
, ut maiorem daret actionibus libertatem:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 12:1)
Et sunt stativae universi populi communes certis et constitutis diebus ac mensibus et in fastis statis observationibus
annotatae
, in quibus praecipue servantur Agonalia Carmentalia Lupercalia:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 6:1)
Vitabant veteres ad viros vocandos etiam dies qui essent
notati
rebus adversis:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 19:1)
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