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apud quem Laelium et Scipionem facimus admirantis, quod is tam facile
senectutem
ferat, eisque eum respondentem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 4:4)
qui si eruditius videbitur disputare quam consuevit ipse in suis libris, attribuito litteris Graecis, quarum constat eum perstudiosum fuisse in
senectute
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 4:5)
iam enim ipsius Catonis sermo explicabit nostram omnem de
senectute
sententiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 4:7)
Saepe numero admirari soleo cum hoc C. Laelio cum ceterarum rerum tuam excellentem, M. Cato, perfectamque sapientiam, tum vel maxime quod numquam tibi
senectutem
gravem esse senserim, quae plerisque senibus sic odiosa est, ut onus se Aetna gravius dicant sustinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:2)
quo in genere est in primis
senectus
, quam ut adipiscantur omnes optant, eandem accusant adeptam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:7)
deinde qui minus gravis esset eis
senectus
, si octingentesimum annum agerent, quam si octogesimum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:12)
praeterita enim aetas quamvis longa, cum effluxisset, nulla consolatione permulcere posset stultam
senectutem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:13)
moderati enim et nec difficiles nec inhumani senes tolerabilem
senectutem
agunt, importunitas autem et inhumanitas omni aetati molesta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 10:8)
sed fortasse dixerit quispiam tibi propter opes et copias et dignitatem tuam tolerabiliorem
senectutem
videri, id autem non posse multis contingere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 11:3)
quod eodem modo de
senectute
dici potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 11:8)
nec enim in summa inopia levis esse
senectus
potest, ne sapienti quidem, nec insipienti etiam in summa copia non gravis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 11:9)
aptissima omnino sunt, Scipio et Laeli, arma
senectutis
artes exercitationesque virtutum, quae in omni aetate cultae, cum diu multumque vixeris, mirificos ecferunt fructus, non solum quia numquam deserunt, ne extremo quidem tempore aetatis, quamquam id quidem maximum est, verum etiam quia conscientia bene actae vitae multorumque bene factorum recordatio iucundissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 12:1)
erat enim in illo viro comitate condita gravitas, nec
senectus
mores mutaverat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 14:2)
Quia profecto videtis nefas esse dictu miseram fuisse talem
senectutem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 18:2)
est etiam quiete et pure atque eleganter actae aetatis placida ac lenis
senectus
, qualem accepimus Platonis, qui uno et octogesimo anno scribens est mortuus, qualem Isocratis, qui eum librum, qui Panathenaicus inscribitur, quarto nonagesimo anno scripsisse dicit vixitque quinquennium postea;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 18:4)
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