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congregatis octoginta milibus et equitatu universo, veniebat adversus Iudaeos
existimans
se civitatem quidem Graecis habitaculum facturum;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장2)
Tunc gentes, quae de Iudaea fugerant Iudam, gregatim se Nicanori miscebant, miserias et clades Iudaeorum prosperitates rerum suarum
existimantes
fore.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장14)
Quae igitur causa est, huiusmodi terminorum habitudinem, id est arithmeticam, cunctis aliis proportionalitatibus
anteponere
?
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod primum de ea, quae vocatur arithmetica proportionalitas, dicendum sit 1:4)
Sed tu quam procul a patria non quidem pulsus es sed aberrasti ac, si te pulsum
existimari
mauis, te potius ipse pepulisti;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:4)
— Atqui, inquam, nullo
existimauerim
modo ut fortuita temeritate tam certa moueantur, uerum operi suo conditorem praesidere deum scio nec umquam fuerit dies qui me ab hac sententiae ueritate depellat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:5)
Uerumtamen ne te
existimari
miserum uelis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:10)
Quam uero late patet uester hic error, qui ornari posse aliquid ornamentis
existimatis
alienis!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:13)
Quod quidem de cunctis fortunae muneribus dignius
existimari
potest, quae ad improbissimum quemque uberiora perueniunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:5)
Nam si extrinsecus acceptum putes, praestantius id quod dederit ab eo quod acceperit
existimare
possis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:14)
— Si quis igitur pedibus incedere ualens ambulet alius que, cui hoc naturale pedum desit officium, manibus nitens ambulare conetur, quis horum iure ualentior
existimari
potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:7)
an tu aliter
existimas
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:11)
Num igitur ea mentis integritate homines degunt ut quos probos improbosue censuerunt eos quoque uti
existimant
esse necesse sit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 4:5)
Ac de tristibus quidem nemo miratur, quod eos male meritos omnes
existimant
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:9)
Postremo si quid aliquis aliorsum atque sese res habet,
existimet
, id non modo scientia non est, sed est opinio fallax ab scientiae ueritate longe diuersa.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:6)
Quaero enim cur illam soluentium rationem minus efficacem putes quae quia praescientiam non esse futuris rebus causam necessitatis
existimat
nihil impediri praescientia arbitrii libertatem putat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:6)
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