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Is obiectus derectusque in austrum, Latine 'septentrionarius,' Graece ἀπαρκτίασ
appellatus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 16:2)
Nostri namque Galli venture ex sua terra flantem, quem saevissimum patiuntur, 'circium'
appellant
a turbine, opinor, eius ac vertigine;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 21:1)
Itaque Vergilius Cleopatram e navali proelio in Aegyptum fugientem vento iapyge ferri ait, ecum quoque Apulum eodem quo ventum vocabulo 'iapygem'
appellavit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 24:1)
Sed, quod ait ventum qui ex terra Gallia flaret circium
appellari
, M. Cato in libris Originum eum ventum cercium dicit, non circium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 29:1)
Set enim si conferas et Graeca ipsa, unde illa venerunt, ac singula considerate atque apte iunctis et alternis lectionibus committas, oppido quam iacere atque sordere incipiunt quae
Latina
sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 4:1)
In
Latino
sermone, sicut in Graeco, alii ἀνα- λογίαν sequendam putaverunt, alii ἀνωμαλίαν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 2:1)
M. Varronis liber ad Ciceronem De Lingua
Latina
octavus nullam esse observationem similium docet inque omnibus paene verbis consuetudinem dominari ostendit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 6:1)
Sermones M. Frontonis et Favorini philosophi de generibus colorum vocabulisque Graecis et
Latinis
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 1:1)
Atque vocum inopiam in lingua magis
Latina
video quam in Graeca.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 6:1)
Sed ne viridis quidem color pluribus a vobis vocabulis dicitur, neque non potuit Vergilius, colorem equi significare viridem volens, 'caerulum' magis dicere ecum quam ' glaucum,' sed maluit verbo uti notiore Graeco quam inusitato
Latino
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 18:1)
Sed cum sit, ita ut dixisti, flavus color e viridi et albo mixtus, pulcherrime prorsus spumas virentis maris 'flavom marmor'
appellavit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 24:1)
QUAENAM esse causa videatur quamobrem terrae tremores fiant, non modo his communibus hominum sensibus opinionibusque incompertum, sed ne inter physicas quidem philosophias satis constitit ventorumne vi accidant specus hiatusque terrae subeuntium an aquarum subter in terrarum cavis undantium pulsibus fluctibusque, ita uti videntur existimasse antiquissimi Graecorum, qui Neptunum σεισίχθονα
appellaverunt
, an cuius aliae rei causa alteriusve dei vi ac numine, nondum etiam, sicuti diximus, pro certo creditum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 2:1)
̓́Ενθα νότοσ μέγα κῦμα ποτι` σκαιο`ν ῥίον ὠθεῖ, contra autem de , quem aquilonem nos
appellamus
, alio dicit modo:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 8:2)
QUAERI solitum est, qui noctis hora tertia quartave sive qua alia nati sunt, uter dies natalis haberi
appellarique
debeat, isne quem nox ea consecuta est, an qui dies noctem consecutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 2:1)
a sole enim exorto ad exortum eiusdem incipientem totum id spatium unius diei nomine
appellare
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 6:2)
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