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nam [si] grata fuit tibi vita ante acta priorque et non omnia pertusum congesta quasi in
vas
commoda perfluxere atque ingrata interiere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:5)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus satiareque numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai fructibus umquam, hoc, ut opinor, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem pertusum congerere in
vas
, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
quod si posset enim, multo prius ipsa animi vis in capite aut umeris aut imis calcibus esse posset et innasci quavis in parte soleret, tandem in eodem homine atque in eodem
vase
manere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:6)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare sine ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium
vas
efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
curat item
vasis
integris vina repente diffugiant, quia ni mirum facile omnia circum conlaxat rareque facit lateramina
vasis
adveniens calor eius et insinuatus in ipsum mobiliter soluens differt primordia vini.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:6)
ut
vas
inter [aquas] non quit constare, nisi umor destitit in dubio fluctu iactarier intus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:9)
Horum omnium haec proferuntur indicia, quod virgam myrteam in templo haberi nefas sit, quod super caput eius extendatur vitis qua maxime eam pater decipere temptavit, quod vinum in templum eius non suo nomine soleat inferri, sed
vas
in quo vinum inditum est mellarium nominetur et vinum lac nuncupetur, serpentesque in templo eius nec terrentes nec timentes indifferenter appareant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 25:1)
item ἀργυρότοξος, quod enascens per summum orbis ambitum velut arcus quidam figuratur alba et
argentea
specie, ex quo arcu radii in modum emicant sagittarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 47:3)
Ostendebat Antiochus in campo copias ingentes quas bellum populo Romano facturus conparaverat, convertebatque exercitum insignibus
argenteis
et aureis florentem:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 2:2)
ansis autem teneri solere
vasa
quis dubitet?
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 8:2)
Namque in fanis alia
vasorum
sunt et sacrae supellectilis, alia ornamentorum:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:2)
quae
vasorum
sunt instrumenti instar habent, quibus semper sacrificia conficiuntur, quarum rerum principem locum optinet mensa in qua epulae libationisque et stipes reponuntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:3)
Cur, si
vas
vini atque olei diutule semiplena custodias, vinum ferme in acorem corrumpitur, oleo contra sapor suavior conciliatur?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 11:2)
Mel quod optimum est reliquo ponderosius est, in
vase
igitur mellis pars quae in imo est utique praestat pondere, et ideo supernante pretiosior est:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 14:2)
contra in
vase
vini pars inferior admixtione faecis non modo turbulenta sed et sapore deterior est, pars vero summa aeris vicinia corrumpitur, cuius admixtione fit dilutior.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 14:3)
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