도구

도구

라틴어 문장 검색

Hic pugnes licet, non repugnabo, quin etiam concedam ilium ipsum sapientem, de quo omnis hic sermo est, cum ei res similes occurrant quas non habeat dinotatas, retenturum adsensun nec umquam ulli viso adsensurum nisi quod tale fuerit quale falsum esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:1)
nihilo enim magis adsentirer hoc illud esse quam si inter illa omnino nihil interesset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 79:3)
si enim percipi nihil potest, quod utrique visum est, tollendus adsensus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:5)
mihi porro non tam certum est esse aliquid quod conprendi possit, de quo iam nimium etiam diu disputo, quam sapientem nihil opinari id est numquam adsentiri rei vel falsae vel incognitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 80:8)
Nec tamen ego is sum qui nihil umquam falsi adprobem qui numquam adsentiar qui nihil opiner;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:3)
visa enim ista cum acriter mentem sensumve pepulerunt accipio iisque interdum etiam adsentior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:8)
sapientis autem hanc censet Arcesilas vim esse maximam Zenoni adsentiens, cavere ne capiatur, ne fallatur videre;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 89:13)
'si ulli rei sapiens adsentietur umquam, aliquando etiam opinabitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:1)
nulli igitur rei adsentietur'. hanc conclusionem Arcesilas probabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:3)
Carneades non numquam secundum illud dabat, adsentiri aliquando;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:5)
sed illud primum, sapientem si adsensurus esset etiam opinaturum, falsum esse Stoici dicunt et eorum adstipulator Antiochus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:7)
Nobis autem primum etiam si quid percipi possit tamen ipsa consuetudo adsentiendi periculosa esse videtur et lubrica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:1)
quam ob rem cum tam vitiosum esse constet adsentiri quicquam aut falsum aut incognitum, sustinenda est potius omnis adsensio, ne praecipitet si temere processerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:2)
Sin autem omnino nihil esse quod percipi possit a me sumpsero et quod tu mihi das accepero, sapientem nihil opinari, effectum illud erit, sapientem adsensus omnes cohibiturum, ut videndum tibi sit idne malis an aliquid opinaturum esse sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:5)
quoque solebat uti argumento turn cum ei placebat nihil posse percipi, cum quaereret, Dionysius ille Heracleotes utrum conprehendisset certa illa nota qua adsentiri dicitis oportere, illudne quod multos annos tenuisset Zenonique magistro credidisset, honestum quod esset id bonum solum esse, an quod postea defensitavisset, honesti inane nomen esse, voluptatem esse summum bonum - qui ex illius commutata sententia dooere vellet nihil ita signari in animis nostris a vero posse quod non eodem modo possit a falso, is curavit quod argumentum ex Dionysio ipse sumpsisset ex eo ceteri sumerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 96:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION