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omnium ceterarum rerum oratio, mihi crede,
ludus
est homini non hebeti neque inexercitato neque communium litterarum et politioris humanitatis experti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 72:2)
aliud enim pugna et acies, aliud
ludus
campusque noster desiderat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 84:7)
Vidi statim indolem neque dimisi tempus et eum sum cohortatus, ut forum sibi
ludum
putaret esse ad discendum, magistrum autem, quem vellet, eligeret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 89:1)
Ecce tibi est exortus Isocrates, [magister istorum omnium,] cuius e
ludo
tamquam ex equo Troiano meri principes exierunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 94:1)
Hoc in
ludo
non praecipitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 100:1)
[haec est enim in
ludo
causarum formula fere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 100:9)
Ut enim Romam rediit extremo
ludorum
scaenicorum die, vehementer commotus oratione ea, quae ferebatur habita esse in contione a Philippo, quem dixisse constabat videndum sibi esse aliud consilium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 2:1)
Etenim videmus ex eodem quasi
ludo
[summorum in suo cuiusque genere artificum et magistrorum] exisse discipulos dissimilis inter se ac tamen laudandos, cum ad cuiusque naturam institutio doctoris accommodaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 35:2)
Sed ut pontifices veteres propter sacrificiorum multitudinem tris viros epulones esse voluerunt, cum essent ipsi a Numa, ut etiam illud
ludorum
epulare sacrificium facerent, instituti, sic Socratici a se causarum actores et a communi philosophiae nomine separaverunt, cum veteres dicendi et intellegendi mirificam societatem esse voluissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 73:1)
at Q. Velocius puer addidicerat, sed quod erat aptus ad illud totumque cognorat, fuit, ut est apud Lucilium, quamvis bonus ipse Samnis in
ludo
ac rudibus cuivis satis asper;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 86:4)
hoc cum unum traderetur et cum impudentiae
ludus
esset, putavi esse censoris, ne longius id serperet, providere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 94:3)
ex quibus Elius Hippias, cum Olympiam venisset maxima illa quinquennali celebritate
ludorum
, gloriatus est cuncta paene audiente Graecia nihil esse ulla in arte rerum omnium quod ipse nesciret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 127:1)
eos autem, qui in magistratu privatorum similes esse velint, eosque privatos, qui efficiant, ne quid inter privatum et magistratum differat, ferunt laudibus et mactant honoribus, ut necesse sit in eius modi re publica plena libertatis esse omnia, ut et privata domus omnis vacet dominatione et hoc malum usque ad bestias perveniat, denique ut pater filium metuat, filius patrem neglegat, absit omnis pudor, ut plane liberi sint, nihil intersit, civis sit an peregrinus, magister ut discipulos metuat et iis blandiatur spernantque discipuli magistros, adulescentes ut senum sibi pondus adsumant, senes autem ad
ludum
adulescentium descendant, ne sint iis odiosi et graves;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 110:3)
nam et urbem constituit, quam e suo nomine Romam iussit nominari, et ad firmandam novam civitatem novum quoddam et subagreste consilium, sed ad muniendas opes regni ac populi sui magni hominis et iam tum longe providentis secutus est, cum Sabinas honesto ortas loco virgines, quae Romam
ludorum
gratia venissent, quos tum primum anniversarios in circo facere instituisset, Consualibus rapi iussit easque in familiarum amplissimarum matrimoniis collocavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 19:2)
Sic religionibus colendis operam addidit, sumtum removit, idemque mercatus,
ludos
omnesque conveniundi causas et celebritates invenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:3)
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