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Hic, etiam cum mandatis obtemperat, etiam cum bona opera patrat, se in medio loco ipse ponit, atque non agnoscit
bonitatem
a Deo procedere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:9)
Sic enim sanctus Augustinus divinam intellexit transcendentiam et detexit omnes res in se ipsis quodam perfrui splendore, id est Dei
bonitatem
, Bonum, referre posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:4)
Per Baptismum in novam constituimur
creaturam
et filios adoptivos Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:6)
Fides oritur ex occursu cum originario amore Dei, in quo apparent vitae nostrae
bonitas
ac sensus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:2)
condimur in faciem Domini
bonitate
paterna, venturo in nostram faciem post saecula Christo, possum multa sacris exempla excerpere libris, ni refugis, quae te doceant non in Patre solo vim maiestatis positam, sed cum Patre Christum esse Deum, velut illud ait genealogus idem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3100)
per quem splendor, honos, laus, sapientia, maiestas,
bonitas
et pietas tua regnum continuat numine triplici, texens perpetuis saecula saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae45)
fons liquitur, amnis inundat, velivolum ratibus mare finditur, influit imber, aura volat tenuis, vegetatur mobilis aer, et res naturae fit publica promptaque cunctis, dum servant elementa suum famulantia cursum, sic probus atque reus capitalis criminis isdem sideribus facilisque poli
bonitate
fruuntur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2283)
sed factus de stirpe bonus,
bonitatis
in usum proditus et primo generis de fonte serenus, deterior mox sponte sua, dum decolor illum inficit invidia stimulisque instigat amaris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 158)
fallo,
creaturam
nisi doctor apostolus omnem subiectam vanis non sponte laboribus orsus periuro ingemuit miserans servire latroni:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1123)
Quem actoris virtus nobis restituit locum,
Bonitasque
vestra adiutans atque aequanimitas.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 020)
sicut terrae nullam fertilitatem habenti nihil optimus agricola profuerit, e terra uberi utile aliquid etiam nullo colente nascetur, at in solo fecundo plus cultor quam ipsa per se
bonitas
soli efficiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:3)
est enim consequens sapientiae
bonitas
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 169:2)
praecipue
bonitas
, , misericordia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:2)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia
bonitate
commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
sic proderit plurimum causis, quibus ex sua
bonitate
faciet fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:3)
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